الصفحه ٢٨٦ :
وعند رجوعه اشتهر بالفاضل
الهندي(١).
ونشأ الفاضل في بيت من بيوت العلم والمعرفة
في ذلك الزمان
الصفحه ٢٨٧ :
الوباء الذي حصد أرواح
الناس في سنة (١١٣٧هـ)(١)
، وهي السنة التي توفّي فيها الفاضل الهندي ، على
الصفحه ٣٠٣ :
إذ لا ريبة في أنّ الاستثناء بعد الحكم ،
أو داخلٌ في الحكم لا قبله.
وإذا كان (لا إله) بمعنى
الصفحه ٣١٧ :
علي
المجتبى عليهالسلام
، وقد رتّبه على شكل مواضيع ، كما زوّد كتابه بمقدّمة بيّن فيها
الصفحه ١٥ : شوائبها وترتيبها
في أماكنها ، ما ينتج الأفكار العقيمة ، ويُذكّي القلوب البليدة و ...».
وفي هذه العبارة
الصفحه ١٧ : الطهراني في كتاب
الذريعة
إلى تصانيف
الشيعة ، وكذلك من قبل العلاّمة السيّد محسن الأمين
في كتاب أعيان
الشيعة
الصفحه ١٨ : القصيرة التي
تحتاج إلى شيء من التوضيح ، أو المعلومات الخاصّة بشأن الوزير المغربي :
١ ـ في كتاب بحار
الصفحه ٢٦ : أَأَنذَرْتَهُمْ
أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لاَ يُؤْمِنُونَ)(٢).
«نزلت في أبي جهل وفي خمسة من قومه من قادة
الأحزاب
الصفحه ٣٤ :
(يحبّونهم)(١)
؛ لأنّه مشغول لا يعمل فيما قبله كقوله : (وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ)(٢)
في من نصبه
الصفحه ٥٥ : وحكاية عمّا يقال لهم في وقت
حضورهم في الآخرة وليس بخطاب لهم في دار الدنيا وهم غير حضور فيكون قبيحاً ، بل
الصفحه ٦٧ : بالاجتهاد ، له : مجموعة الغرّاوي ، الفقه الاستدلالي في مجلّدات عدّة(٦).
__________________
(١) ينظر
الصفحه ٨٨ : ».
فالأولى : إثباته نسب العلوي أبي يعلى المدفون
في الحلّة (المدحتيّة)(١)
، وتشرّفه بلقاء الإمام (عجل الله
الصفحه ٩٧ :
٣٢
من مضر. ٥٣
من مصر
٣٣
في واسط. ص ٥٤
من واسط
٣٤
الصفحه ١٠٢ : تحقيق الجبوري.١٦٨
ضبيعة أضجم: قوم من العرب كما في
الصحاح، وقبيلة كما في القاموس. بنو عبد ضخم: من
الصفحه ١٠٣ :
١١٥
هذه الع بارة سقطت من تحقيق الجبوري.
١٧٨
وطوقة : شمر في العراق