حلّت بفنائه وأناخت برحله ، عليه منّا أفضل الصلاة والسلام ..
يتركّز هدف دراستنا هذه حول تحليل المرويّات التاريخية في المصادر الإسلامية التاريخية والأدبية والتفسيرية عن ثورة الإمام عليهالسلام ... ، ومنها ما له علاقة بطبيعة الثورة الإصلاحية الميمونة وأبعادها وأهدافها التاريخية ، الماضوية منها والمعاصرة والمستقبلية.
ولتندرّج في دراستنا هذه ـ بتوفيق من الله سبحانه وتعالى ـ ضمن المشروع العلمي الإستراتيجي الذي ينأى بهِ قسم الدراسات التاريخية في بيتِ الحكمة حول تحديث منهج البحث التاريخي وإعادة كتابة التاريخ برؤىً أكثر حياديّة وموضوعية. في محاولة لإرساء دعائم بناء جديد لمنهج تحليل الرواية أو المخطوطة أو الوثيقة المعاصرة كمصدر من مصادر كتابة التاريخ.
وقد يُخيّل للباحث والدارس أنّ هذا الأمر هيِّن ، إذ أنّ المصادر التاريخية عن هذا الحَدَث قد أتى على كتابتها عدد من المؤرّخين الأوائل ؛ وأنّ مقتل الإمام الحُسين عليهالسلام قد دوِّن بحدود سنة (١٥٠هـ/٧٦٧م) من قبل أحد الإخباريّين من أهالي الكوفة ، وهو المشهور بأبي مِخنف(١) المتوفّى في سنة
__________________
(١) هو : أبو مِخنف لوط بن يحيى بن سعيد بن مِخنف بن سليم بن الحارث بن عوف بن ثعلبة بن عامر بن ذهل بن مازن بن ذبيان بن ثعلبة الأزدي الغامدي ، توفِّي سنة (١٥٧هـ/٧٧٤م). كان جدّه مِخنف بن سليم رضياللهعنه صحابيّاً ومن أصحاب الإمام علي بن أبي طالب عليهالسلام ، وقُتل وهو يُقاتل إلى جانبهِ في معركة الجمل سنة (٣٦هـ/٦٥٦م). راوية ، عالمٌ بالسِيَر والأخبار ، إمامي ، من أهل الكوفة. له تصانيف كثيرة في تاريخ عصرهِ وما كان قبله بيسير ، منها : (فتوح الشام) ؛ (الردّة) ؛ (فتوح العراق) ؛ (الجمل) ؛