الصفحه ٢٢٦ : الحسين بن علي ابن أبي طالب عليهالسلام (٤ـ٦١هـ/٦٢٦ـ٦٨٠م) التي
وقعت مُجرياتها على الأرض المباركة أرض واقعة
الصفحه ٢٣٤ : يكونوا توّاقين لنشر وإشاعة حقيقة مقتل الإمام الحُسين بن علي بن أبي طالب
عليهماالسلام
في واقعة الطّف
الصفحه ٢٣٧ : ـ
__________________
(١) حول الكتب التي وضعت
في واقعة الطَّف بمدينة كربلاء ، ومقتل الإمام الحُسين بن علي بن أبي طالب
الصفحه ٢٤١ : ، فعرضوه على ابن
سعد ، فقال له : ما أنت؟ قال : أنا عبدٌ مملوك. فخلَّى سبيله ، وأصبح بعد ذلك من رواة
واقعة
الصفحه ٦٥ : ١/١٥٩ ، أعلام الشيعة ١/٣٣٧.
(٤) موسوعة طبقات الفقهاء
١٣/٢٨٩.
(٥) أدب الطف ٧/٢٧٢ ،
طروس الإنشاء : ١٦
الصفحه ١٢٧ : :
للسيّد مهدي بن السيّد محمّد الموسوي الخوانساري النجف الأشرف ، (١٣٨٨هـ).
٣
ـ أدب الطف أو (شعراء الحسين
الصفحه ١٣٤ : في : نقباء البشر ٢/٨٨٣ ، شعراء الحلّة ٣/١٦٠ ـ ١٦٨ ، أدب الطف
٩/٢٠٥ ، معجم الخطباء ١/٥٣ ـ ١١٢ ، معجم
الصفحه ١٤٠ : ، فضلا عن عدد من المقالات ، وهي :
ـ الأراجيز في حرب الطفّ ، مجلّة (البيان)
، العدد ٥٧ ـ ٥٨ ، السنة
الصفحه ١٤٢ : المطبوع (الهاشميّات) فهو باللغة
العامّية (الدارجة) ، وقد خصّه لواقعة الطفّ.
أدب التاريخ :
اهتمّ السيّد
الصفحه ١٧٤ : وتعليق د. كامل سلمان الجبوريّ ، دار الينابيع ، دمشق ، ٢٠١٠م.
٣
ـ أدب الطفّ أو شعراء الحسين عليهالسلام
الصفحه ٢٢٨ :
(١٥٧هـ / ٧٧٤م) ، الذي كان شيعيّاً ، فهل هذا الأمر
سيُسهِّل عملية كتابة أحداث معركة الطّف؟ الجواب
الصفحه ٢٣٣ : جاؤوا بعد الجيل الأوّل من
مؤرّخي الطّف بعد معاوية بن عمّار الدُّهني كانوا بشكل أو بآخر قد اتّخذوا أبا
الصفحه ٢٣٥ : فيما يتعلّق بواقعة الطفّ
كأنّه مقتل مُصغّر للذي ألّفه أبو مخنف ، كما كان لأسلوب أبي مخنف المميّز في
الصفحه ٢٤٠ :
الكوفة ، وكان من أشدِّ المؤرِّخين اهتماماً بجمع وتدوين أخبار كربلاء وواقعة الطفِّ
على وجه الخصوص ، وقد
الصفحه ٢٤٣ : كتاب : وقعة الطَّف : ١٦ ـ ١٧.