البحث في تراثنا ـ العدد [ 136 ]
٢٧٥/٢١١ الصفحه ١٦٥ : ]
عُمِّرَ في تنُّومة مسجدٌ
على التُّقَى ، طُوبَى لِمَنْ عمَّرَه
يا طالبَ
الصفحه ١٨١ : الأفندي الأصفهاني
(١٠٦٧هـ ـ ١١٣١هـ)
(٤)
عبد العزيز علي آل عبد العال القطيفي
لقد
الصفحه ١٨٥ :
الأخبار عن الأئمّة الأطهار
عليهمالسلام.
١٣ ـ كتاب تاج المواليد
، للشيخ أبي علي الفضل بن الحسن
الصفحه ١٩٠ : . ومن ذلك أنّ في هذه
النسخة عنوان : ومن دعائه عليه السلام في استجابة دعائه ، وأوّله :
اللهمّ قد أكدى
الصفحه ٢٠٠ : ابن محمّد ، وعلى ظهرها خطّ الشيخ موسى بن محمّد ولد ابن
جمهور الأحساوي المشهور ، وخطه متوسّط
الصفحه ٢٠٨ : تلميذه ، وقد شرحه بشرح حسن طويل لطيف ، في
زمن حياة الطيّبي وبأمره ، ثمّ للطيّبي نفسه تعليقات على كتاب
الصفحه ٢١٥ : ، والنسخة عتيقة
مصحّحة ، مقروءة على بعض المشايخ ، وكان تاريخها خمس وتسعين وستّ مئة ، وهو شرح كبير
مفيد جدّاً
الصفحه ٢٢١ :
بعض العلماء ، التي كانت
لها أسبابها المختلفة في العلاقة ، والتي من بينها انفتاح العلماء العرب على
الصفحه ٢٣٧ : ـ
__________________
(١) حول الكتب التي وضعت
في واقعة الطَّف بمدينة كربلاء ، ومقتل الإمام الحُسين بن علي بن أبي طالب
الصفحه ٢٣٨ : (١٨٣٠م) ، عاد إلى غوتنغن ، فحصل منها على
الدكتوراه الأولى في (١٨/فبراير/١٨٣١م) ، وعُيِّن مدرساً مساعداً
الصفحه ٢٤٥ :
يبدأ الطبري كلامه عن الإمام الحُسين بن
علي بن أبي طالب عليهماالسلام
عندما كان معاوية بن أبي
الصفحه ٢٥٥ : هشام الكلبي عن أبي مخنف ـ وردت
على الصيغة الآتية : «وأمَّا أبو مِخنف فإنَّه ذكر من قصّة مُسلم بن عقيل
الصفحه ٢٦٥ :
الصعبة التي كُلِّف بها
مُسلم بن عقيل إنَّما تقتصر على : «فانظر ما كتبوا بهِ إلىَّ»!!. ونحن نقول
الصفحه ٢٦٩ : معانيها(١).
وأخيراً فإنّنا في الواقع لم نقف على جميع
مفاصل ثورة الإمام الحسين ابن علي بن أبي طالب
الصفحه ٢٧٣ : ، د. ت.).
٢٣
ـ كتاب الأغاني : لأبي الفرج الأصفهاني
، علي بن الحُسين بن مُحمَّد بن أحمد بن الهيثم المرواني