قائمة الکتاب
فى الجواب عما اختاره صاحب الفصول
٥٥
البحث
البحث في درر الفوائد في شرح الفرائد
٣١/١ الصفحه ٥٥ : على قبحه ما لم يعرض له تلك الجهة وليس مما لا يعرض له
فى نفسه حسن ولا قبح إلّا بملاحظة ما يتحقق فى ضمنه
الصفحه ٥٦ : فى اقتضاء ما يقتضى الحسن لو
فرض امره بقتل كافر فقتل مؤمنا معتقدا كفره فانه لا اشكال فى مدحه من حيث
الصفحه ٧٣ : وجود الحسن والقبح بالكلية وان العقل لا
يدرك حسن الاشياء وقبحها بل الحسن ما حسنه الشارع والقبيح ما قبحه
الصفحه ١٣٠ :
ـ او الجمعة يوم
الجمعة وكما فى دوران الامر بين القصر والاتمام فربما يستشكل فى حسن الاحتياط من
الصفحه ١٠٩ : من دليل الخصم حينئذ كما لا يخفى وتوضيح
المقام ان للعقل من جهة ادراكه وحكمه مقامات : احدها ادراكه حسن
الصفحه ٢٨٥ : القرآن الى ورود ـ
(ش) ومما يدل على
التمسك بظاهر القرآن تقريره عليهالسلام تمسك الحسن بن الجهم بقوله
الصفحه ٤٠ : يشهد لما ذكرناه
تسالمهم على حسن الفعل المنقاد به عقلا ومدح فاعله على ذلك من غير خلاف ولا فرق
بين
الصفحه ٤٧ : الاخبار الواردة فى ان من سن سنة حسنة
كان له مثل اجر من عمل بها ومن سن سنة سيئة كان له مثل وزر من عمل بها
الصفحه ٥٣ : الحسن والقبح العقليين بمعنى انشائه لا ادراكه كما صرح به اهل
التحقيق اربعة : القول بالذاتية مطلقا والقول
الصفحه ٥٨ : اذا جهل الفاعل بذلك.
(ش) اقول انه قد
ذكر فيما سبق ان الافعال الغير الاختيارية لعدم اتصافها بالحسن او
الصفحه ٧٢ : حيث ان
العقل هل يدرك الحسن والقبح ام لا ولو فرض ادراك العقل الحسن والقبح لم ينكروا
حجية حكم العقل
الصفحه ٩٥ : الدالة على مدح العمل بمقتضى العقل وذم عكسه وفى الحديث عن
ابى الحسن عليهالسلام حين سئل فما الحجة على
الصفحه ١٢٨ :
فقد وقع الكلام فى حسن الامتثال الاجمالى بين الاعلام واعلم ان المكلف اذا لم
يتمكن من الامتثال التفصيلى
الصفحه ٢٣٥ : الطريق وتنزيل شىء منزلة العلم كالتسهيل
علي المكلف ونحوه من غير ان يكون له دخل فى حسن متعلقه كنفس العلم
الصفحه ١٧ : للنظام
وابقاء للنوع ومرجع جميعها الى حسن العدل وقبح الظلم وبما ان الشارع رئيس العقلاء
ولم يردع ـ
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
درر الفوائد في شرح الفرائد [ ج ١ ]
