أرسطو. وحواشي على الملخص للكاتبي ، وتنزيل الأفكار وكشف الحكمة والحصول والزبدة والإشارات والبيان وغيرها مما ذكر في كشف الظنون و ( بهش ـ ص ٣٢٢ ) وقال إن له أشعارا.

( ١٩٤ : ديوان الخواجة أبي إسحاق أو شعره ) بن الخواجة مؤيد مهنة ، ترجمه شاه محمد قزويني في ( مجن ص ٢١٠ ) وأورد شعره.

( ديوان أبي إسحاق أطعمه ) ويخفف فيقال بسحاق فيأتي بعنوان ديوان بسحاق.

( ديوان أبي إسماعيل ) يأتي بعنوان ديوان الخواجة عبد الله الأنصاري.

( ١٩٥ : ديوان أبي الأسود ظالم بن عمرو الدئلي ) المتوفى بالبصرة بالطاعون الجارف في (٦٩) وله خمس وثمانون سنة ترجمه في نسمة السحر فيمن تشيع وشعر وترجمه ابن خلكان ( ج ١ ـ ص ٢٤١ ) وذكر تمام نسبه وقال إن في اسمه ونسبه اختلاف كثير. وذكر الخلاف في وفاته أيضا. قال وله ديوان شعر وذكر بعض شعره وعن ابن النديم أنه جمع شعره الأصمعي وأبو عمرو العلاء. وقد شك في وجود هذا الشخص في لغت نامه ـ الألف ٣٧١ ورأيت منه نسخه في خزانة ( العطار ببغداد ) يقرب من مائتين وخمسين بيتا أول الموجود منه.

تروحت من رزداق جيء عشية

وغادرت في رزداق جيء أخالكا

ونسخه منه في مكتبة ( السماوي ).

( ١٩٦ : ديوان أبي الأسود ) الشيباني قال ابن النديم في ( ص ٢٣٢ ) إنه في خمسين ورقة فراجعه.

( ١٩٧ : ديوان أبي إسحاق الغزي ) توجد نسخه تامة منه كتابتها (٩٩٤) في مكتبة أمين بيك بن أيوب الجليلي بالموصل كما في فهرس مخطوطات الموصل ( ص ٢٦٤ ).

( ١٩٨ : ديوان أبي إسحاق الكسائي المروزي ) واسمه مجد الدين. ولد (٣٤١) كان شاعرا عارفا تبعه ناصر خسرو في الزهديات أورد بعض شعره لغت نامه ـ الألف ـ ٣٦٩.

( ديوان أبي إسحاق الجوبياري ) يأتي بعنوان ديوان الجوبياري.

( ١٩٩ : ديوان أبي البحر الخطي ) نسبة إلى خط بفتح الخاء المعجمة وكسرها ، من قرى البحرين. هو الشيخ شرف الدين جعفر بن محمد بن الحسن بن علي بن ناصر بن عبد الإمام العبدي من عبد القيس. ترجمه في خلاصة الأثر وسلافة العصر ـ ٥٣٢ وغيرهما. وفي ديوانه ما إنشاؤه