إليه. فأجزل صلته وأسنى جائزته. وذكر السمعاني أن له في رثاء الحسين ومدح آل الرسول (ع) أشعار كثيره. ومر ديوان ابن دباس الشيعي الذي كان مداعبا مع ابن الهبارية وراجع ص ١٢٠٤.
( ١٨٩ : ديوان ابن الهرمة ) إبراهيم بن علي بن هرمة من الشعراء المخضرمين. جمع أشعاره أبو بكر الصولي في خمسمائة ورقة.
( ١٩٠ : ديوان ابن هندو ) أبو الفرج علي بن الحسين بن هندو الطبيب الفيلسوف الشاعر تلميذ حسن بن سوار. مدح الصاحب بن عباد وأطرى شعره الثعالبي. مات ( ٤١٠ أو ٤٢٠ ).
( ١٩١ : ديوان ابن يمين ) المير فخر الدين محمود بن يمين الدين الطغرائي الفريومدي الخراساني ، مادح طغاتمر خان. قال فصيحي خوافي تلف ديوانه في فتنة الملوك السربدارية في (٧٦٣) كما ذكره في مجمع الفصحاء وهفت إقليم وآتشكده ودولت شاه وأوردوا قوله في مدح الرضا :
ببنده ابن يمين گفت دوستى كه تويى |
|
كه شعر توست كه بر آسمان رسيده سرش |
چرا مديح سراى رضا همى نشوي |
|
كه در جهان نبود كس به پاكى گهرش |
بگفتمش كه نيارم ستود امامى را |
|
كه جبرئيل أمين بوده مادح پدرش |
قال فصيحي خوافي في مجملة في تاريخ وفاته :
بود از تاريخ هجرت هفتصد با شصت ونه |
|
روز شنبه هشتم ماه جمادى الآخرين |
وألف رشيد ياسمي المتوفى (١٣٧٠) كتابا في شرح أحوال ابن يمين ، وطبع بطهران في ( ١٣٠٣ ش ) في ( ١٤٨ ص ) وطبع القطعات والرباعيات الفلسفية له سعيد النفيسي بطهران في ( ١٣١٨ ش ) في ( ٢٨٣ ص ) خاليا عن الغزليات ، وطبع أيضا ديوانه في بمبئي في ( ١٨٦٥ م ) وطبع ترجمته الألمانية في وينة عام ( ١٨٥٢ م ) قال المستر براون إنه يظهر من أشعاره عقائد مالتوزيانيسم وماني كئيسم.
( ١٩٢ : ديوان أبهري أوشعره ) وهو أبو عمرو وزير طغرل بن ألب أرسلان السلجوقي. ثم استقال ولبس الصوف وتزهد. ذكره في ( تش ـ ص ٢٢٢ ).
( ١٩٣ : ديوان الأبهري ) أثير الدين مفضل بن عمر الفيلسوف الأبهري من قرى قزوين أو أصفهان ، وله الإيساغوجي المشهور المشروح مكررا. ورسالات في المنطق والهيئة والنجوم وهداية الحكمة المذكورة في ( ج ٦ ص ١٣٨ ). وله إضافات على منطق