هذه الخدمة الميرزا محمد خان بن المولى عبد الوهاب القزويني كان والده من أعضاء لجنة تأليف نامه دانشوران وربي ولده أحسن تربية وساعده التوفيق للسير في مكتبات الغرب فحصل منها من الكشفيات العلمية والتاريخية ما لم يتيسر لأمثاله وأقرانه ويظهر سبقه في هذا الميدان من أول مقدمته لتاريخ عصر الحافظ في مقالة مع الدكتور قاسم غني في ( ١٣٠٢ ش ) ثم بسط مقالته في مقدمه طبع الحافظ بنفقة وزارة الفرهنگ في أزيد من مائة صفحة وساهمه في هذه الخدمة الفاضل السيد عبد الرحيم الخلخالي فطبعه على النسخة القريبة من عصر الحافظ المؤرخة (٨٢٨) وضم إليه مقدمه في ثلاثين صفحة وفرغ من طبعه بطهران ( ١٣٠٦ ش ) ونشر الميرزا محمد خان القزويني بعض نظراته على هذه المقدمة في مجلة ( علم وهنر ) المنطبعة في آلمانيا في ( ١٣٠٧ ش ) وجمع من الأفاضل المعاصرين كتبوا رسائل بعناوين خاصة مستقلة أيضا في ترجمه أحوال الحافظ وآثاره وما يتعلق بعصره ومصره وغير ذلك طبع منها شرح حال لسان الغيب وداستان زندگانى حافظ بقلم حسين پژمان وبهترين اشعار ديوان حافظ بقلمه أيضا ، وحافظ شيرين سخن في ٤٠٠ ص للدكتور محمد معين طبع ( ١٣١٩ ش ) وبحث در آثار وأحوال حافظ في ثلاث مجلدات للدكتور قاسم غني خرج مجلده الأول من الطبع بعنوان تاريخ عصر حافظ في ٥٠٦ ص مع مقدمتين للقزويني وللمؤلف يبلغ ( ص ٧٦ ) وتم طبعه في (١٣٦١) مطابق ( ١٣٢١ ش ) وكذا دل شيداي حافظ لمسعود فرزاد المطبوع بطهران وحافظ شناسي لمحمد علي بامداد في ( ١٧٤ ص ) وحافظ چه مى گويد للكسروي وألف هو من في رده كتابا في ( ٢٦٣ ص ) وشرح حال لسان الغيب لسيف پور فاطمي ودرسى از ديوان حافظ لعلي أصغر حكمت وسخن حافظ لسليم نيساري ومر حافظ تشريح لهژير المقتول (١٣٧٠) وأقدم الطبعات التي رأيتها لهذا الديوان ما طبعه بركهاوس في لايبزيك عام ( ١٨٥٤ م ) وأحسنها طبعه سودي الشاعر التركي بأستانبول ( ١٨٧٠ م ) ثم طبعه قدسي في بمبئي (١٣٢٢) في ( ٤٩٦ ص ) ثم طبعه علي نقي بها في ( ٣١٦ ص ) ثم ما طبع عليها بطهران ( أيضا في ٣١٦ ص ) ثم طبعه عبد الرحيم الخلخالي في ( ١٣٠٦ ش ) بطهران في ( ٣٥٦ ص ) ثم في ( ١٣٢٠ ش ) بتصحيح حسين پژمان بطهران في ( ٤٨٨ ص ) ثم بتصحيح مجيد يكتايي على طبعه قدسي بمطبعة علمي بطهران في ( ٤٩٠ ص ) في ( ١٣٠٩ ش ) ثم تصحيح هومن في ( ٣٢٨ ص )