أخوه ، قال عليّ عليه‌السلام : أنا عبد الله وأخو رسول الله صلّى الله عليه وآله لا يقولها بعدي إلاّ مفتر ، فلولا أنّ لهذه الأخوّة مزيّة على غيرها ما خصّه الرسول(صلى الله عليه وآله)بذلك ، وفي رواية أخرى : لا يقولهما بعدي إلاّ كذّاب.

ومن ذلك قوله تعالى حكاية عن لوط : (هؤُلاءِ بَنَاتِي هُنَّ أَطْهَرُ لَكُم)(١) ولم يكن بناته لصلبه ولكن بنات أمته فأضافهنّ إلى نفسه رحمة وتعطّفاً وتحنّناً ، وقد بيّن رسول الله(صلى الله عليه وآله) ، حيث سئل فقال : إنّي تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي فانظروا كيف تخلفونني فيهما؟

قلنا : فمن أهل بيتك؟ قال : آل عليّ وآل جعفر وآل عقيل وآل العبّاس.

وسئل ثعلب لم سمّيا الثقلين؟ قال : لأنّ الأخذ بهما ثقيل ، قيل : ولم سمّيت العترة؟ قال : العترة القطعة من المسك ، والعترة : أصل الشجرة.

قال أبو حاتم السجستاني : روى عبد العزيز بن الخطّاب عن عمرو بن شمر عن جابر ، قال : أجمع آل رسول الله(صلى الله عليه وآله) على الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم ، وعلى أن لا يمسحوا على الخفّين. قال ابن خالويه : هذا مذهب الشيعة ومذهب أهل البيت ، وقد تخصّص ذلك العموم قال الله تعالى : (إِنَّمَا يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً)(٢) ، قالت أمّ سلمة رضي الله عنها : نزلت في النبيّ وعليّ وفاطمة والحسن والحسين صلوات الله عليهم.

__________________

(١) هود: ٧٨.

(٢) الأحزاب : ٣٣.