أصوله كما فعل الفارسي وتلميذه ابن جنّي ، ولكنّه مع هذا كان معلّماً نحويّاً ولغويّاً ، وقد سجّل له الرواة هذه الحقيقة فقالوا : «كان إماماً ، أحد أفراد الدهر في كلّ قسم من أقسام العلم والأدب ، وكان إليه الرحلة من الآفاق ، وكان آل حمدان يكرّمونه»(١).

إ نتاجه العلمي :

السيوطي في بغية الوعاة ينصّ على أنّ من تصانيفه : الجمل من النحو ، الاشتقاق ، أطرغش ، القراءات ، إعراب ثلاثين سورة ، شرح الدريدية ، المقصور والممدود ، الألفات ، المذكّر والمؤنّث ، كتاب ليس ، كتاب اشتقاق خالويه ، البديع في القراءات(٢).

ويزيد كتاب الإنباه على البغية كتاب الأسد ، تقفية ما اختلف لفظه واتّفق معناه لليزيدي ، المبتدأ في النحو (٣).

ومعجم الأدباء يزيد على ما ذكر كتاب الآل : «ذكر في أوّله أنّ الآل ينقسم إلى خمسة وعشرين قسماً ، وذكر فيه الأئمّة الاثني عشر ومواليدهم ووفياتهم ، وغير ذلك»(٤).

وغاية النهاية يزيد ما يأتي : حواشي البديع في القراءات ، كتاب

__________________

(١) انظر : مقدّمة كتاب الحجّة في القراءات السّبع : ١١.

(٢) بغية الوعاة ١ / ٥٣٠.

(٣) إنباه الرواة في أنباه النحاة ١ / ٣٦١.

(٤) معجم الأُدباء ٩ / ٢٠٤.