الصفحه ٢٤٩ : يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلا * يَا وَيْلَتَى
لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلاناً
الصفحه ٢٨٥ :
ثَانِياً مَا الفَقْرُ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ : كَرَامَةٌ مِنَ اللهِ ؛ فَقِيلَ
لَهُ ثَالِثاً مَا الفَقْرُ
الصفحه ٣١١ : للخلق ،
كما ذكر أنّها أصل من أصول الدين ، وأنّها ثابتة للأئمّة الإثني عشر عليهمالسلام
بعد الرسول الأعظم
الصفحه ٢٨ :
وعاد إلى النصّ يوصي به
ومن قبل خالف فيه رسوله
وقام الخليفة من بعده
الصفحه ٣١ : ابن الوزير أبو القاسم
المغربي :
هل في رسول الله من أسوة
لم يقتـد القوم بمـــا
الصفحه ٣٢ : :
«هل في رسول الله من أسوة
لو يقتدي القوم بما سنّ فيه
أخوك
الصفحه ٤٣ : ء والمرسلين
[ما عدا رسول الله(صلى الله عليه وآله)] ، وينقل عنه الشيخ حسن بن سليمان تلميذ الشهيد
في كتاب
الصفحه ٦١ : الجلال والإكرام ، وصلّى الله على محمّد رسوله وآله الطاهرين
وسلّم تسليماً كثيراً)»(١).
المورد
الثاني
الصفحه ٧٩ : عليّ صلّى الله عليه وآله قال : قال رسول الله صلّى الله عليه وآله : إذا كان يوم
القيامة نادى مناد من
الصفحه ٨٥ :
المغفرة والرحمة ، وتحقيق سبيل الهدى(٤).
وفي حديث سودة بن زمعة أنّها قالت : يا رسول
الله إذا متنا صلّى
الصفحه ٩٥ : عليهمالسلام
ثمّ إلى رسول الله(صلى الله عليه وآله).
وهناك من الإجازات ما هو مقطوعة شعرية كما
فعل صفيّ الدين
الصفحه ٩٩ : تباهياً غير مبرّر
بعيداً عن الأهداف السامية التي أراد الأقدمون لها ، كوسيلة لنقل حديث رسول الله(صلى
الله
الصفحه ١٧١ : بن روح النوبختي/٣٢٦.
حسن بن أبي عقيل العماني صاحب (المتمسّك
بحبل آل الرسول)/٣٢٩ (يراجع).
علي بن
الصفحه ١٩٧ : /١٣١٨.
السيّد محمّد هاشم چارسوقي ، صاحب (مباني
آل الرسول)/٣١٨.
الملاّ فتحعلي سلطان آبادي/١٣١٨
الصفحه ١٩٨ : عبّاس كاشف الغطاء/١٣٢٣.
الشيخ محمّد حسن المامقاني ، صاحب (غاية
الآمال)/١٣٢٣.
الملاّ عبد الرسول