الصفحه ٢٩١ :
فَجَلَسَ
إِلَى جَنْبِ المُوسِرِ ؛ فقَبَضَ المُوسِرُ ثِيَابَهُ مِنْ تَحْتِ فَخِذَيْهِ ؛ فَقَالَ
الصفحه ٣١٣ : الصفّار القمّي (ت ٢٩٠ هـ).
كتاب
روائي في علوم آل محمّد عليهمالسلام وما خصّهم الله من كرامة الإمامة
الصفحه ١٠ :
جولة في المنهج التفسيري
للوزير المغربي
من خلال قراءتنا للموارد التفسيرية الآنفة
تتّضح لنا أمورٌ
الصفحه ٢١ :
النقل
الثاني : هامش الآية السابعة والثلاثين بعد المئتين
من سورة البقرة : (أَوْ يَعْفُوَ الَّذِي
الصفحه ٣١ : ابن الوزير أبو القاسم
المغربي :
هل في رسول الله من أسوة
لم يقتـد القوم بمـــا
الصفحه ٣٥ :
سائر أقرباء الوزير المغربي
:
أشرنا في القسم السابق من هذا المقال إلى
البعض من أقارب الوزير
الصفحه ٥٢ : ، وكانوا
يستفيدون منه»(١).
وعن
ابن النجّار في ذيل تاريخ بغداد
: «وقال كان أحد أفراد الدهر في العلوم
الصفحه ٥٥ :
٥
ـ كتاب مختصر في شواذّ القراءات من كتاب البديع
، عنى بنشره المستشرق ج. برجستراسر وطبع بالمطبعة
الصفحه ٦١ : التميمة ـ التميمة التعويذ ـ قالت : فانتبهت وعند رأسي صحيفة من ذهب مكتوب فيها
:
[من الرجز]
أعيذه
الصفحه ٦٢ : حيث لم يشر إلى المنقول منه ، حيث قال : «وارتجس إيوان كسرى يوم
ولادته ـ الرجس بالفتح : الصوت الشديد من
الصفحه ٦٥ : عبد
المطلب ـ :
[من الرمل]
نحن آل الله في كعبته
لم يزل ذاك على عهد ابرهم
الصفحه ٦٨ :
أي هي من النساء في غدرهنّ وتلونهنّ.
١٢
ـ ويقال : فلان من آل النساء أي خلق منهنّ.
١٣
ـ وفلان
الصفحه ٨١ :
وعن جابر قال : قال رسول الله صلّى الله
عليه وآله : إنّ الجنّة تشتاق إلى أربعة من أهلي قد أحبّهم
الصفحه ٨٦ :
: الصلاة بيت النصارى ، ومنه قوله تعالى : (لَهُدِّمَتْ صَوَامِعُ
وَبِيَعٌ وَصَلَواتٌ)(٤)
ويقال لهذا البيت
الصفحه ١٠٠ :
الأطهار عليهمالسلام والوصول إلى الحقيقة
، ولا يكون الهدف منها منح الطالب شهادة تأييد كما يحصل