الصفحه ١٧١ : محمّد السمُري/٣٢٩ (أو ٣٢٨).
محمّد بن يعقوب الكليني الرازي ، صاحب (الكافي)/٣٢٩
(أو ٣٢٨).
علي بن حسين
الصفحه ١٧٤ : المصيصي/٣٩٩.
أبو العبّاس الكافي الأوحد ؛ أحمد بن إبراهيم/٣٩٩.
أبو الفتح البُستي ؛ علي بن محمّد الكاتب
الصفحه ١٧٥ : .
ابن القادسي ؛ الحسين بن أحمد/٤٤٧.
أبو الصلاح الحلبي ، صاحب (الكافي)/٤٤٧.
سلار الديلمي ، صاحب
الصفحه ٢٣٠ : الحواشي وجملة من صفحاته الأواخر(٣).
الحجة
الكافية في تعيين الفرقة الناجية
؛ وهو من كتب علم الكلام
الصفحه ٢٥١ : أَكْثَرُ
__________________
(١) البحار ٦٩/٤٧.
(٢) البحار ٦٩/٤٧.
(٣) الكافي ٢/٣٠٧/٤/١.
(٤) في
الصفحه ٢٥٦ :
الدنيا على طلب الآخرة) ، وعن الصادق : (إنّ نعم العون على الآخرة الدنيا). الكافي
٥/٧١/١/١ ، من لا يحضره
الصفحه ٢٦٢ : فَنَفَخَ فِيهِ فَاحْتَرَقَ ، فَازْدَادَ أَيُّوبُ
للهِ شُكْراً
__________________
(١) الكافي ٢/٣١٣
الصفحه ٢٧٤ : (٦)
__________________
(١) الزمر : ٦٠.
(٢) النحل : ٢٣.
(٣) الكافي ٢/١٢٣/١٢٤.
(٤) في ملاذ الأخيار ٥/٥٩
(الكبرياء ردائي والعظمة
الصفحه ٢٧٨ :
١٦/٢٠.
(٥) الكافي ٢/٢٩٠.
(٦) الوسائل ٢/٤٣٨.
(٧) الخصال : ٧٣ ، مستدرك
الوسائل ١٢/٥٨.
الصفحه ٢٨٥ : ، ففقره إليه تعالى كان أتمّ وأكمل من فقر سائر الأنبياء
فبذلك افتخر عليهم.
(١) الكافي ،٢/٢٦٣/١٢/١
، وفيه
الصفحه ٢٩٢ :
الوهم سمّيت متخيّلة. شرح أصول الكافي ١/١٤٢.
(٢) كذا ، والصواب أن
يقال : حقيقتيكما ، لأنّ التباين نسبةٌ
الصفحه ٢٩٧ : .
(٥) الكافي ٢/٢٦٢/١٠/١.
الصفحه ٢٩٩ :
المصادر
١
ـ أصول الكافي : الشيخ الكليني ، تحقيق
: علي أكبر غفّاري ، الطبعة : الخامسة ، سنة
الصفحه ٤٣ :
إن
قلت : النقل عن كتاب معيّن لا يدلّ على وجوده
عنده ، فلعلّه نقل عنه بواسطة أو بواسطتين.
قلت
الصفحه ٤١ :
وبعد أن اطّلعت على نسبة كتاب الآل لأبي
عبد الله الحسين بن خالويه النحوي نقول : إنّ الشيخ الطهراني