الصفحه ١٣٨ :
٣٣
ـ السيّد محمّد تقي القزويني؛
قال الشيخ آقا بزرك : «هو السيّد محمّد تقي ابن المير مؤمن ابن
الصفحه ٤٨ : به المقام
في حلب ، حيث وافاه الأجل المحتوم سنة سبعين وثلاثمائة»(٢).
وفيما يبدو أنّ ابن خالويه كانت
الصفحه ٦٤ : الكامل]
إنّ ابن آمنة النبيّ محمّداً
عندي بمثل منازل الأولاد
يذكر فيها
الصفحه ٣٨ : ) : «أبو عبد
الله الحسين ابن خالويه له كتاب الآل»(٢).
وقال ياقوت الحموي (ت ٦٢٦ هـ) في معجم الأدباء في
الصفحه ١٨٠ :
الشهيد الشيرازي/٧٦٦.
فخرالمحقّقين ؛ محمّد بن الحسن بن يوسف/٦٨١
ـ ٧٧١ (٦٨٢).
تاج الدين ابن
الصفحه ١٣٦ :
في المكتبة المذكورة بكربلاء
كما ذكرناه في الذريعة
ج ٣ ص ٦٢ ومر ذكر ابن أخته الشيخ أبي تراب
الصفحه ٥١ :
التصريف ، وله في ذلك
مع أبي علي الفارسي وتلميذه أبي الفتح ابن جنّي حكايات معروفة ، ولأبي علي
الصفحه ٢٠ :
في سبعة مواضع من هذا
الكتاب ، في خمسة منها باسم المغربي ، وفي مورد واحد باسم ابن المغربي ، وفي
الصفحه ٥٧ :
الأوّل : قال السيّد ابن طاووس (ت ٦٦٤ هـ) في إقبال الأعمال
: «فصل فيما نذكره من الدعاء في شعبان ، مرويّ عن
الصفحه ١٥٠ : ابن محمّد علي
القزويني من أعاظم علماء الشيعة في هذا القرن.كان من تلاميذ الشيخ الأكبر جعفر كاشف
الغطا
الصفحه ٤٦ : السيرافي أن يهزم
(متّى) المنطقي في مناظرة مشهورة ، جعلت الوزير ابن الفرات ـ وكان مشاهداً لها ـ يقول
في
الصفحه ٧١ : على خير
كما يأتي في موضعه ، ومن شعر ابن دريد :
[من الكامل]
إنّ النبيّ محمّداً ووصيّه
الصفحه ٧٩ : طالب عليهالسلام.
قال ابن خالويه : البعل في كلام العرب خمسة
أشياء الزوج والصنم من قوله
الصفحه ٢٦ : وضمن ترجمة والده
أيضاً ، وقد وصفه الصفدي في كتاب الوافي بالوفيات قائلاً
:
«(ابْن الْوَزير المغربي
الصفحه ٨٥ : .
(٤) جامع البيان ٢ / ٥٨
، تفسير ابن أبي حاتم الرازي ٢ / ٢٦٤.
(٥) حكاه ابن منظور في
لسان العرب ١٤ / ٢٦٤.