الصفحه ١٣٧ :
البارفروشي السمناني عالم
فقيه. كان في كربلا من تلاميذ شريف العلماء ومن بعده رجع إلى سمنان فصار
الصفحه ١٢٠ : . ثمّ
ذكر من آثاره :
١. رسالته
العملية المصدّرة بمقدّمة في الإعتقادات.
٢. الخصائص الحسينية
الصفحه ١٤٠ :
علي المؤلّف ، الذي كان
معاصراً ومصاحباً للعلاّمة الأنصاري ، وقد حجّ في آخر عمره ، ولمّا رجع من
الصفحه ١٤٨ :
التدريس في كربلاء والنجف
الأشرف ، واستقرّ في قزوين. وتصدّى فيها لتدريس الفقه والأصول والحكمة
الصفحه ١٥٩ :
أساتذته في كربلاء شريف
العلماء المازندراني. له (تقرير أبحاث شريف العلماء) في الأصول أتمّه سنة
الصفحه ٢٢٩ :
بعض أحوال المختار عن
الباب الرابع عشر من هذا الكتاب في مجموعته الموسومة بالرياض الزاهرة
الصفحه ٢٥٠ : الْفَقْرِ أَشَدُّ أَلَماً مِنْ حَزِّ الْمُدَى ، وَوَخْزِ السُّمْرِ
: إِنَّ مَا قُلْتُهُ فِي حَقِّهِ
الصفحه ٢٦٠ :
شِرَتِكَ وَبَطَرِكَ للسَّيْرِ
فِي أَضْيَقِ المَسَالِكِ ؛ فَجَعَلْتَ جَمْعاً مِنْهُمْ مِنَ الذِينَ
الصفحه ٤٣ :
: المؤلّف مير محمّد أشرف قد ذكر في أوّل كتابه فضائل السادات
فهرس مصادر الكتب التي نقل منها في كتابه ، وذكر
الصفحه ١١٠ :
والمأتين ، وهي السنة التي أدّب الله في
شوّال سابقتها ـ أي السادسة والأربعين ـ أهل بغداد وفي ذي
الصفحه ١٢٢ :
فرجع إلى وطنه وأخذ في
التدريس وترويج الدين وتربية العلماء ، وصار يرحل إليه من أطراف إيران
الصفحه ١٢٦ :
صاحب مطالع الأنوار
وله الرواية بالإجازة عنه. وله مؤلّفات منها : رسالة في مقدّمة الواجب ورسالة في
الصفحه ١٢٧ : . فأقدّم الشيخ
حينئذ. وكان لهذا الشيخ ترويجات في الشريعة ، ومساع جميلة ، وله آثار باقية في ترويج
الدين
الصفحه ١٢٨ :
٧
ـ كتاب إكمال منتهى المقال في أحوال الرجال
، ذكر المجاهيل الذين لم يذكرهم الشيخ أبو علي الحائري
الصفحه ١٥٣ :
متبحّر في الفقه وأصوله
طويل النفس في أبحاثه ، أصله من يزد ويسكن كربلاء وكان من أعلامها في القرن