وَسَأُنَبِئُكَ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ خُبْراً ، وَإِنْ كُنْتَ لَمْ تَسْتَطِعْ عَلَى سَمَاعِهِ صَبْراً ، وَحَسْبِي وإيَّاكَ صِيتاً عِنْدَ الْخَلْقِ وَذِكْراً أَنَّ اللهَ ـ جَلَّ جَلالُهُ وَتَقَدَّسَتْ فِعَالُهُ ـ قَدْ تَمَدَّحَ فِي كِتَابِهِ الشَّرِيفِ وَخِطَابِهِ الْمُنِيفِ بِاسْمِي ، وَكَفَانِي بِهَذَا فَضْلا وَفَخْراً ؛ فَقَالَ سُبْحَانَهُ : (وَكَانَ اللَّهُ غَنِيّاً حَمِيداً)(١) ، وَقَالَ تَعَالَى : (لَهُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ)(٢) ، وَقَالَ سُبْحَانَهُ : (يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ)(٣) ، وَإِنَّ اللهَ تَعَالَى سَمَّاكَ شَرّاً ، وَسمَّانِي خَيْراً ؛ فَقَالَ أَيْضاً عَزَّ منْ قَائِل : (إِنَّ الإِنْسَانَ خُلِقَ هَلُوعاً * إِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعاً * وَإِذَا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعاً)(٤) ، وَقَدْ جَعَلَنِي اللهُ تَعَالَى مِنْ أَعْظَمِ النِّعَمِ التِي أَنْعَمَ بِهَا عَلَى عِبَادِهِ ، وَأَكْبَرِ الْـمِنَنِ التِي امْتَنَّ بِهَا عَلَى خَلْقِهِ فِي بِلادِهِ ؛ فَقَالَ ، وَقَوْلُهُ الْحَقُّ : (وَأَمْدَدْنَاكُمْ بِأَمْوَال وَبَنِينَ وَجَعَلْنَاكُمْ أَكْثَرَ نَفِيراً)(٥) ، وَحَسْبِي أَيْضاً جَلالَةً وَقَدْراً أَنْ جَعَلَنِي ـ جَلَّ وَعَلا ـ مِنَ النِّعَمِ التِي امْتَنَّ بِهَا عَلَى نَبِيِّهِ الأَكْرَمِ ؛ فَقَالَ :

__________________

ينظر : معجم الأدباء ١٨/٣٠٤ ـ ٣٠٥.

(١) النساء : ١٣١.

(٢) الحج : ٦٤.

(٣) فاطر : ١٥.

(٤) المعارج : ١٩ ـ ٢١.

(٥) الإسراء : ٦.