البحث في توضيح القوانين
٢٦٥/٤٦ الصفحه ١٣٨ :
مباحة ايضا فان قلت المباح هى ايقاعها فى البيت لانفسها فنقول لم لا تقولون
الحرام هو فعلها فى الدار
الصفحه ١٨٨ : الذاتى المستلزم للحصر والمجاز فيه انما هو فى الاستاد لا فى اطرافه اذ
الكلى لم يستعمل الا فيما وضع له
الصفحه ١٤٧ : لو اوجدتها اوجدت مطلوبى
ولكن اعاقبك على مخالفتك اياى فى ايجادها فى ضمن هذا الفرد فعلى هذا فيمكن
الصفحه ١٥٧ : احتمال تاخر البيعان بالخيار اه واحتمال تاخر احل
الله البيع ونحوه قوله دام ظله العالى قلت لا تعارض
بينهما
الصفحه ٢١٣ :
فان قلت اه ووجهه ان هذا وارد على المختار ايضا ولا مناص عن لزوم التناقض
من جهة ان المراد بالعشرة
الصفحه ١٤٦ : الوجوب
كون النهى واردا عقيب الامر حتى يجعل النّهى مخصصا له فان قلت ان الفقهاء
والاصوليين ديدنهم الرجوع
الصفحه ٤٥ : البعض هو صاحب المعالم ره حيث ذهب فيه الى
ان المراد بالموضوع له هو المعنى والوحدة معا فالموضوع له عنده هو
الصفحه ٢٥٢ : معناه المرجوح ولهذا قال دام ظله وان اردت تعريف الصحيح
منه فرد عليه بقرينة مقتضية له اى بدليل يصيره راجحا
الصفحه ١٤ : الاسماء
التى يشبهها فى الوضع كاسماء الاشارة والموصولات والضمائر ان قلنا بكون وضعها عاما
والموضوع له خاصّا
الصفحه ١٧٩ : المشترك
ايضا فتدبر
قوله دام ظله العالى فان قلت نعم لكن ذلك لا ينفى القول او لا يخفى ان حاصل كلام هذا
الصفحه ٥٠ :
فى الخارج فكيف يقاس على مثل الابن فى اطلاق الانسان على نسبه وابنه قلت
هذا مسلم ولكن قلنا لمثل ذلك
الصفحه ٧١ : واحدا من الطبيعة لا بشرط
ان يكون حاصلة وحدها من دون تعقيب فرد آخر له ولا بشرط ان لا يكون معه فرد آخر لا
الصفحه ٩٠ : ذكره ذيل قوله فان قلت ان مراد المعترض ابطال كون ترك الضد مما لا
يتم الواجب إلّا به بتقريب انه لا يصحّ
الصفحه ٩٥ : قلت
اذا ترك الواجب بصارف الى آخره الى طريق اللف والنشر المرتب وبمضمون ما ذكرنا
افاده دام ظله العالى فى
الصفحه ١٤٠ : بدّ من نفى الكراهة الخ لا يخفى ان هذا تفريع لما حققه سابقا واجمال لما حصل
آنفا من بعد قوله قلت الى هنا