الصفحه ٧٩ : هَاشِم ابْعَثْ رَجُلاً مِنْ
مَوَالِينَا إِلَى الْحَائِرِ يَدْعُو اللَّهَ لِي ، فَخَرَجْتُ مِنْ عِنْدِهِ
الصفحه ١٣٧ : الوسائل ومستنبط المسائل : للنوري ، حسين بن محمّد تقي ، مؤسّسة آل البيت عليهمالسلام ، الطبعة الأولى ، ١٤٠٨
الصفحه ١٤٢ : هذا إلى الاتساع والتشابك ،
__________________
(١) سير اعلام النبلاء
١٠ / ٥٥٣ ـ ٥٥٤.
(٢) ينظر
الصفحه ١٤٥ : المرسل إليه عبر اللغة وبها سعياً منه إلى توجيه
المتلقّي نحو فعل مستقبلي معيّن ، لذلك نجد وصيّة الإمام
الصفحه ١٤٧ : فحسب ، وإنّما الغاية منها تحقيق المغزى التوصيلي الذي يطمح
إلى دفع المتلقّي إلى الوثوق بكلام الباثّ
الصفحه ١٦٠ : م.
٥
ـ تحف العقول عن آل الرسول (صلى الله عليه وآله) : ابن شعبة الحرّاني ، (ت القرن الرابع الهجري) تصحيح
الصفحه ١٦٢ : (ت ١٢١٦ هـ) مؤسّسة آل البيت عليهمالسلام لاحياء التراث ،
مطبعة ستارة ، ط١ ، قم ١٤١٦ هـ.
٢٤
ـ نقد الرجال
الصفحه ١٦٤ : معلومة ، ليُنبِّه أذهان المتلقّين على أنّ
هذا المعنى له حظوة عنده.
ومن المفترض أنّ
كلام آل البيت
الصفحه ١٦٥ : الله سبحانه
وتعالى أن يتقبّل عملي هذا خالصاً لوجهه الكريم ، وأن ينال رضا سيّدي ومولاي كريم آل
البيت
الصفحه ١٧٧ :
ضَرْبِهِ ، وَأَصْلُهُ تِلاوَةً حَقّاً. ثُمَّ قُدِّمَ الْوَصْفُ ، وَأُضِيفَ إِلَى
الْمَصْدَرِ ، وَصَارَ
الصفحه ١٩٠ : كلام الإمام الحسن عليهالسلام ، وإلاّ فالثابت
أنّ كلام آل البيت عليهمالسلام بأجزائه كلّها هو موضع
الصفحه ١٩٢ :
المصادر
*
ـ القرآن الكريم
١
ـ إرشاد السالك إلى حلّ ألفية ابن مالك : ابن قيّم الجوزية (برهان
الصفحه ١٩٧ : حسين بن يونس ابن السيّد إسماعيل ، إذ ينتهي نسبه إلى السيّد إبراهيم المجاب ابن
السيّد محمّد العابد ابن
الصفحه ١٩٨ : تزوّجها في طهران(٢).
هاجر السيّد علي
الحائري إلى إيران سنة (١٨٩٢ م) وعاش هناك بقيّة حياته إلى أن توفّي
الصفحه ٢٠٦ : الأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ
إِلَى حِين)(٣) وقوله تعالى : (قُلْنَا
اهْبِطُواْ مِنْهَا جَمِيعاً فَإِمَّا