تراثنا ـ العدد [ ١٣٥ ] [ ج ١٣٥ ]

Name: تراثنا ـ العدد [ 135 ]
Availability: InStock
Author: /author/مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم

٢٩٠/٣١

٢٠ / ٣

الصفحه ٢٨٥ : تتمّة(١) : الإعراب : ما اختلف الآخر به ولو تقديراً وهو في الاسم رفعٌ ونصبٌ وجرٌّ ؛ فالمفرد

الصفحه ١٨ : وإنّ عبارة شيخنا ، تعني شيخ طائفتنا(١). وعليه لا إشكال في استعمال العلاّمة الحلّي لهذه العبارة

الصفحه ٤٩ : أخباراً ضعيفة إذا لم يكن في الأخبار الصحيحة مضمونها ، ينهدم إذا عرف أنّّ الصحيح أنّها تفسيرية في نسخة

الصفحه ٥٤ : فإنّ شغل الفكر وصرف الهمّة من مصنّف الكتاب في جمع ما وقع له من الثقات ، يقتضي أن لا يفوته ما رواه

الصفحه ٨٠ : الحسين في روايته ، و «أحببت» من لفظ من ضمّ زيادات الحسين ، فتكون جملة «وَذَكَرَ فِي آخِرِهِ غَيْرَ مَا

الصفحه ٢٠١ : عقلية ، ومعرفة بالمقاصد الكلّية في القرآن ، والأنساق العامّة للنصّ القرآني ـ وهي موضوعنا في حديث

الصفحه ٢٣٧ : بإسترآباد ، وكان تاريخ النسخة الأولى المبيضة من المسوّدة إحدى وتسعمائة(١). ورأى الأفندي في قرية

الصفحه ٢٨٧ : لظاهر أو حكمه ؛ فإن طابقت مفرداً فوجهان. والأصل تقدّمه ويجب في ذي الصدر وما الخبر فِعْلٌ(١) أو

الصفحه ٣٠٩ : الكريم ـ شعبة البحوث والدراسات القرآنية ـ كربلاء المقدّسة ـ العراق. * تحصيل النجاة في أصول الدين

الصفحه ١٣ : على ذكر سيرته في موضعين ، أحدهما : على هامش اسم حسين(١) ، والآخر ـ عن طريق الخطأ ـ على هامش اسم

الصفحه ١٦ : المغربي ـ هو حفيد أخيه. لقد التفت صاحب قاموس الرجال إلى الإشكال الواقع في كلام النجاشي ، فقال

الصفحه ١٧ : هو جدّ الوزير كان أبن أخيه أو حفيد أخيه. وقد ذهب صاحب قاموس الرجال إلى تخطّي كلام النجاشي في

الصفحه ١٩ : على نقل أستاذه أحمد بن طاووس عن رجال النجاشي في حلّ الإشكال(١) ؛ إذ في هذا النقل تمّ حذف عبارة

الصفحه ٢٠ : ، والذي يبدو من عنوان (خصائص علم القرآن) أن يكون موضوعه في علوم القرآن ـ الذي هو من مباني علم التفسير

الصفحه ٢٢ : وغير هذه الكتب هناك كتب أخرى من تصنيف الوزير المغربي ، ومن بينها : كتاب (الإيناس) في علم الأنساب

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)

تراثنا ـ العدد [ ١٣٥ ]