الصفحه ١٨٥ : منفصل
مرفوع ، يقع بين المبتدأ والخبر نحو : سعيد هو القائمُ ، أو بين ما أصله مبتدأ وخبر
، نحو : كان سعيدٌ
الصفحه ٢٤١ : ، وبه تخرّج ، وقد ذكره في تاريخه وعدّد فضائله
، وقال : كان شيخنا أبو الحرم مكّي الماليني النحوي ، يراجعه
الصفحه ٢٦٦ :
علم النحو أصوله ، وهذّبت فصوله ، ونظمت دُرره ، وتضمّنت غرره ، أوجزت لفظها
ليسهل حفظها).
رأيت
الصفحه ٨ : ، وبطبيعة الحال فإنّه احتمال بعيد ، ولم يفهم مؤلّفو كتب الفهارس
العبارة على هذا النحو.
(٣) روضات الجنّات
الصفحه ٢٤ : على النحو الآتي
:
«كتاب فهرست أسماء
مصنّفي الشيعة وما أدركنا من مصنّفاتهم ، وذكر طرف من كناهم
الصفحه ٣٨ : وشواهد ومن أهمّها ما يسجّل من طرق للكتاب
وإجازات وقراءات عليه ، على النحو الذي ذكرناه في نسخة قرب الإسناد
الصفحه ٥١ : .
وقوله الأخير رحمهالله غريب؛ لأنّ كتاب
كامل
الزيارات المنتسب لشيخه ابن قولويه قد فرض أنّه رتّب على النحو
الصفحه ٦٧ : المصنّفين من أهل الفنّ وكما ذكر نحوه في موضع الزيادة الرابع الآتي.
والظاهر أنّ جملة
(قال ابن قولويه) أي
الصفحه ١٠٢ : إِذَا انْتَهَيْتَ إِلَى الْغَرِيِّ ظَهْرِ
الْكُوفَةِ فَاجْعَلْهُ خَلْفَ ظَهْرِكَ وَتَوَجَّهْ نَحْوَ
الصفحه ١٠٥ : ؛ لأنّ كتاب
كامل
الزيارات المنتسب لشيخه ابن
قولويه قد فرض أنّه رتّب على النحو المطلوب وعلّله بنحو ما ذكره
الصفحه ١٢٣ :
ونحاتها ، قال الحموي (٦٢٦ هـ) في معجم الأدباء : «علي بن محمّد بن عبدوس الكوفي :
نحوي ذكره محمّد بن إسحاق
الصفحه ١٢٤ :
وله من الكتب كتاب ميزان
الشعر بالعروض.
كتاب
البرهان في علل النحو. كتاب معاني الشعر»(١).
وله
الصفحه ١٢٥ : القويّ وطيّب الشعر وحسن الخطّ رحمهالله وسامحه ومات سنة
إحدى وأربعمائة»(١).
ونحوه قال الشيخ
في الفهرست
الصفحه ١٤٠ : من الطرق التي سلكها في
استشرافه نحو الكمال الإنساني ، وذلك في رحاب أدبه الواسع من خلال وصيّته
الصفحه ١٤٢ : :
التوجيه الحجاجي
من المصطلحات التي تتداخل عندها علوم معرفية متعدّدة ، منها المنطق والنحو واللسان
، ممّا أدى