البحث في ضوابط الأصول
١٠٠/٧٦ الصفحه ٧٧ : فى العام الاوّل من الاستطاعة
انه سارع الى الحجّ وذلك لاجل وجود التوسعة من جهة الا جزء فيبقى ح كل من
الصفحه ٩١ : مع الاخلاص وشيء يشملان له ويتعارضان فيه وهو مع الصّلاة
مع عدم الاخلاص والتّعارض انّما وقع بين الجز
الصفحه ٩٦ : تمامية عليّة مخالفة الامر السّابق ويكون هو جزء اخير للعلة التامّة
فحصل الاستحقاق عند مجيء زمان ذى المقدمة
الصفحه ٩٩ : الجزء الاوّل من مدعاه
بان الشّرط الجعلى ان لم يكن واجبا لجاز تركه فاذا جاز
تركه وتركه واتى بالمشروط
الصفحه ١٠٤ : فى اىّ جزء اتى به بخلاف ما قبل الوقت
وقد يستدل بان عليه العزم والفعل يثبت لهما حكم خصال
الكفارة
الصفحه ١٠٧ : مما ذكر ان اجزاء العلّة التامة لو انتفت تدريجا استند انعدام
المعلول الى انعدام الجزء الاول من اجزا
الصفحه ١١٦ : وفى المفهوم زيد الذى لم يجئ فالقيد جزء للموضوع فاختلف ما له
الحكم فى المقامين وهكذا فى كلّ مثال
الصفحه ١٢٣ :
الحجيّة فيكون الثانى تاكيد الجزء مفاد الاول ويعمل بهما معا وامّا ما قيل فى
الاخير من ان حكمه حكم المطلق
الصفحه ١٢٨ : اكرام العالم بكلّ هذه الدّراهم
واذا وقع الكم فى الموضوع وكان جزءا له
فإن كان الموضوع الجمع المضاف او
الصفحه ١٢٩ : الآية الشريفة اتمّوا الصيام الى اللّيل فيجب ادخال جزء من اللّيل من باب
المقدمة فلا وجه لتخصيص الادخال
الصفحه ١٣٢ : معسور
وانه لا يدرك شيء منه وثانيا ان هذا الجزء ونحوه المتبادر منه المركبات الخارجيّة
والعمومات
الصفحه ١٩٣ : الاحاطة وعلى الافراد فالاحاطة جزء المعنى ودلالته على الافراد
ايضا تضمّنية لان الموضوع له كلّ الافراد من
الصفحه ١٩٨ : ذو
دلالة ومدلول ويكون كل من اللّام والمدخول جزء دالّ ام هما دالّان ومدلولان وعلى
الاخير الدالّ على
الصفحه ٣٢٢ : المطلوبيّة جزء من النية بان
ينوى اصلى هذه فى هذا الموضع مثلا لاحتمال كونها مطلوبة للشارع قربة الى الله ام
لا
الصفحه ٣٤٧ :
وكذا الجزء الثانى من الدّليل الثالث المستحيل الى دليل
رابع فى الحقيقة دليلان الزاميان على الاشعري