الصفحه ٢٨٤ : ، بل لا بدّ أن يستند المجمعون إلى دليل
على الحكم حتّى يجمعوا عليه ، وإلاّ كان خطأ ، وذلك الدليل إمّا
الصفحه ٢٠٤ : وجوده بدون التصرّف
لطف.
فإن
قيل : لأنّ المكلّف إذا اعتقد وجوده كان دائماً
يخاف ظهوره وتصرّفه ، فيمتنع
الصفحه ١٩٩ : الاجتماع المؤدّي إلى صلاح المعاش
والمعاد لا يتمّ بدون سلطان قاهر يدرأ المفاسد ويحفظ المصالح ، ويمنع ما
الصفحه ٨ : بأنّه لا بدّ من وجود ارتباط بين تفسير النعماني
وتفسير
القمّي ، ويبدو أنّ أحدهما قد أخذ من الآخر ، أو
الصفحه ٤١ : ، ولا بدّ من التنويه إلى
أنّنا لا نمتلك إلاّ نسخة واحدة من رسالة سعد بن عبد الله
، وإنّ بعض كلمات هذه
الصفحه ١١٧ : ، محمّد بن أحمد المكّي المالكي (ت ٨٣٢ هـ/١٤٢٩م) ، دار الكتب العلمية ، بيروت
، بدون تاريخ.
٣٤
ـ شيخ آقا
الصفحه ١٢٦ : الأفندي : لابدّ من مطالبة بقية هذه الرسالة من
البحرين ليتمّها الشيخ سليمان ، وإلاّ فلا بدّ من التماس
الصفحه ٢١١ : تتحقّق العصمة (٤)
بدون التنصيص(٥)
، ففيه
__________________
(١) مسلّم أنّ وجوب النصّ
واشتراط العصمة
الصفحه ٢٦٩ : (أَبْناءَنَا
وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنا وَنِسَاءَكُم)(٣)
، فلا بدّ أن يكون شخصاً آخر غير نفسه وغير فاطمة
الصفحه ٢٨٥ : ) والأكرم
عند الله لا بدّ وأن يكون أفضل ، فثبت : أنّ المراد من هذه الآية : شخص هو أفضل
الخلق. وأجمعت الأمّة
الصفحه ٣١٤ : سلمان الجبوري ، وكلمة المؤلّف ، وتاريخ المعجم المشتمل على بدء
العمل به
ومنهجيّته
، وتقريض
الصفحه ٣٢٥ : الهلالي
الكوفي (ت ٧٦ هـ) ، ثمّ تناول ذكر اثنين وعشرين مصنّفاً ـ بدءاً بمقتل الإمام
الحسن بن علي
الصفحه ٧٥ : ، كثير السماع
، خدم العلم ، وكان حكمه أنفذ من حكم الملوك.
وله كتاب أدب العاقل وتنبيه الغافل في
فضل
الصفحه ٧٦ : ، وكان حكمه أنفذ من حكم الملوك.
وقال ابن النجاشي : كتبت من تصانيفه : كتاب
يوم الغدير ، وكتاب بواطن أمير
الصفحه ٢٠٦ : بحث : أمّا أوّلاً فلأنَّ الجميع منها
غير الأجزاء ، فالحكم إذا تعلّق بكلّ واحد تعلّق بالجميع فجواز