الصفحه ٣١٦ : ).
كتاب
تاريخي يبحث فيه المصنّف عن عدد المخرجين إلى قتال الإمام الحسين عليهالسلام
، يكشف به عن واقع
الصفحه ٣٢٦ :
أبي
سفيان ، وقد جاءت هذه الدراسة من خلال قراءة في نصوص أهل السنّة ليكون الأمر
أسلم
الصفحه ٢ :
محمّد جواد الشبيري الزنجاني ٧
* لسان الميزان
والمصادر الرجالية في المدرسة الإمامية
الصفحه ٤٣ :
اسم الحجّة وموضعه في
هذا الوقت ، فمعذور في إدراك(١)
الاسم والموضع حتّى يأتيه الخبر الذي بمثله
الصفحه ٩١ :
كتبه بخطّه فوقّفه في
التأريخ المذكور للخزانة (الرضوية)(١).
ومنهم
: سليمان الشدقمي (ت ١٠٥٧هـ
الصفحه ١١٦ : .
٢١
ـ الدرر السنية في الأنساب الحسنية والحسينية :
البرادعي ، أحمد بن محمّد ، ط ٢ ، ١٣٤٩هـ.
٢٢
الصفحه ١١٨ :
ـ عين على الذريعة : الحلّي ، أحمد مجيد ،
مقال منشور في مجلّة مخطوطاتنا الصادرة عن العتبة العلوية ، العدد
الصفحه ١٢٤ :
زنة التصغير(١).
[لم أجد له ترجمة في كتابه رياض
العلماء الذي كتبه الأفندي ولا أدري ما سبب ذلك
الصفحه ١٥٠ : التهذيب(٢).
٦١ ـ مالك القطيفي : ورد اسمه في طريق ولده
أبي بكر الذي يروي عنه بعض الكتب ، وقد أوردها ابن
الصفحه ١٧٦ :
والرابعة في ب٩٠ (أنّ الحائر من المواضع
التي يحبّ الله أن يدعى فيها) ص ٢٨٣ والزيادة في ص٢٨٤ :
الصفحه ١٨٧ : أن ندخل في أصل الكتاب لا بأس ببيان
مختصر عن الخواجة نصير الدين الطوسي وعلاء الدين القوشجي والقاضي
الصفحه ٢٢٠ : الأولى بها ، والمالك لتدبير أمرها ، ومثله في الشعر كثير ،
وبالجملة استعمال المولى بمعنى المتولّي والمالك
الصفحه ٢٣١ : الظَّالِمُونَ)(٩).
والظّالم لا يصلح للإمامة لقوله تعالى : (لاَ
يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ)(١٠)(١١)
في جواب
الصفحه ٢٩١ : جمعهم على خيرهم ، كما جمعهم بعد نبيّهم على خيرهم».
وأمّا
الأمارات : فما تواتر في أيّام أبي بكر من
الصفحه ٣١٢ :
١٧٤
ـ وفَيَات الأعيان وأنباء أبناء الزمان :
لابن خلّكان ، (ت ٦٨١ هـ) ، طبع في دار الثقافة ، بيروت