الصفحه ١٣٧ :
ذلك فاسمه ورد هكذا دون
نسبة ، ممّا ساهم في صعوبة الحصول على معلومات عنه سوى ما أورده الأفندي من
الصفحه ١٤٠ : الحسيني
: من سادات الفضلاء المتأخّرين بالبحرين ، كتب إنهاء للشيخ علي بن حريز بن أحمد بن
يحيى بن كمال
الصفحه ١٥١ : ـ السيّد محمّد بن أحمد بن محمّد الموسوي
الحسيني الأحسائي : وجد الأفندي نسبه على نسخة من كتب الدروس
الذي
الصفحه ١٥٣ : بن حريز بن حسن بن حرز بن حسن
البحراني : كتب نسخة من شرح
كتاب مبادىء الأصول للعلاّمة
الحلّي والشرح
الصفحه ١٧٩ :
الحاصل من دراسة نسخ كتاب
كامل الزيارات :
أنّ النسخ تكاد تكون متّفقة المطلع والختام
ومواضع
الصفحه ١٨٧ : بمدينة مراغة قبّةً ورصداً عظيماً
، واتّخذ في ذلك خزانة عظيمة فسيحة الأرجاء ، وملأها من الكتب التي نقلت من
الصفحه ٢٠٣ : (٥)
من جهة العباد
__________________
(١) قوله: (علم) من (ح).
(٢) جاء
في حاشية المخطوط للقاضي نور
الصفحه ٢٠٩ : ) وإلاّ لما استحقّ الثواب
على الاجتناب عن المعاصي ، ولما كان مكلّفاً
[في أفضليّة الإمام من
رعيّته
الصفحه ٢١٥ : تثبت عمّن يوثق به
من المحدّثين ، مع شدّة محبّتهم لأمير المؤمنين ، ونقلهم الأحاديث الكثيرة في مناقبه
الصفحه ٢٣١ : الله عليه وآله حين
بعث لم يكن عليّ عليه السلام بالغاً سنّ التكليف ، فلم يكن كافراً بخلاف من عداه من
الصفحه ٢٤٧ :
أنّه ارتدّ ، وكانت زوجته
مطلّقة منه ، وقد انقضت عدّتها ، وإنكار عمر عليه لا يدلّ على قدحه في
الصفحه ٢٥١ : لم أسمع هذه الآية ، دلالة على
أنّه سمعها وعلمها ، لكن ذهل عنها ، ويحتمل أنّه فهم من قوله تعالى
الصفحه ٢٥٣ : ببدع(٣).
ومنها
: (أنّه حكم في الشورى بضدّ الصواب)
، فإنّه خالف النبي صلّى الله عليه وآله ، حيث لم
الصفحه ٢٦٣ : السلام يروم مبارزته ، والنبي صلّى الله
عليه وآله يمنعه من ذلك ، لينظر صنيع المؤمنين(٢)
، فلمّا رأى
الصفحه ٢٩٢ :
وفي أيّام عمر من فتح جانب المشرق إلى أقصى
خراسان ، وقطع دولة العجم ، وثلّ(١)
عرشهم الراسي البنيان