الصفحه ٢٢ : الخاصّة برسالة
سعد بن عبد الله في أجزاء مختلفة من بحار الأنوار(٢).
هناك نسخة لرسالة سعد بن عبد الله
الصفحه ٢٣ : النعماني نافعة لحلّ بعض إشكالات النقل الموجودة في بحار الأنوار عن تفسير النعماني.
ففي هذه النسخة مثلاً هناك
الصفحه ٢٧ : تسمية خاصّة
لهذه الرسالة.
وقد استعمل العلاّمة المجلسي في مقدّمة بحار الأنوار
تعبيراً جديداً تناول فيه
الصفحه ٢١ : المجلسي بعد نقله رسالة النعماني
في بحار
الأنوار بشكل كامل : «أقول : وجدت رسالة قديمة مفتتحها
هكذا : حدّثنا
الصفحه ٨٦ :
والموجودة صورتها في آخر
مجلّدات بحار
الأنوار(١).
ومن آثاره : الرجال الكبير
للميرزا الإسترآبادي
الصفحه ١٣ : الترهيب أيضاً
(بحار الأنوار ، ج ٩٣ ، ص ٤ ، و ٦٥) ، كما أنّ الإحالات الأخرى في تفسير النعماني تعود
إلى هذا
الصفحه ٩٩ : الإجازة موجودة في آخر بحار الأنوار(٢).
ومنهم:
كما ولد وترعرع السيّد علي خان المدني (ت ١١٢٠هـ/ ١٦١١م
الصفحه ٣٦ :
الكتابين تتّضح بعض الاختلافات
الأخرى بينهما :
النصّ الأوّل :
في تفسير النعماني
(بحار الأنوار
الصفحه ١٠ : بينهما أيسر
:
تفسير
النعماني (بحار الأنوار ، ج ٩٣ ، ص ٦).
مقدّمة تفسير القمّي (ص
٦).
ـ فكانت من
الصفحه ١٤ : والأشاعرة الأخرى إلى القدرية (انظر
: كنز الفوائد ، ج ١ ، ص ١٢٣ ؛ بحار الأنوار ، ج
الصفحه ٢٤ : (ورقة ٢ / ١٨) ، ورد
هذان البابان في بحار الأنوار ، ج ٩٢ ، ص ٦٠ ـ ٧٣) ، وفي القرآن احتجاج الله على
الصفحه ٢٦ : إلى بابين
آخرين في هذه الرسالة منقولين في بحار الأنوار
بشكل كامل [ورقة ١ / ١٦ إلى ١ / ٢٢] ، وقد اشتملت
الصفحه ٣٢ :
__________________
(١) محمّد باقر المجلسي
، بحار الأنوار ، ج ١ ، ص ٣٢.
الصفحه ٣٩ : :
في تفسير النعماني
(بحار الأنوار ، ج ٩٣ ، ص ١٥).
«ولمّا أردت قتل الخوارج بعد أن أرسلت إليهم
ابن عباس
الصفحه ٤٠ : تفسير النعماني
(بحار الأنوار ، ج ٩٣ ، ص ١١).
«وسُئل (صلوات الله عليه) عن أوّل ما أنزل
الله عزّ وجلّ من