ـ وفي الرقم ٣٨ : «منه ردّ على من أنكر المتعة والرجعة» ، يبدو أن كلمة (المتعة) زائدة. (الشرح في ص ٢٤) ، وفي تفسير النعماني رقم ٥١).

و ـ تفسير النعماني ورسالة سعد بن عبد الله :

قال العلاّمة المجلسي بعد نقله رسالة النعماني في بحار الأنوار بشكل كامل : «أقول : وجدت رسالة قديمة مفتتحها هكذا : حدّثنا جعفر بن محمّد بن قولويه القمّي ـ رحمه الله ـ قال : حدّثني سعد الأشعري القمّي أبو القاسم ـ رحمه الله ـ وهو مصنّفه : الحمد لله ذي النعماء والآلاء ، والمجد والعزّ والكبرياء ، وصلّى الله على محمّد سيّد الأنبياء ، وعلى آله البررة الأتقياء ، روى مشايخنا عن أصحابنا ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : قال أمير المؤمنين (صلوات الله عليه) : أنزل القرآن على سبعة أحرف كلّها شاف كاف : أمر ، وزجر ، وترغيب ، وترهيب ، وجدل ، وقصص ، ومثل».

ثمّ استطرد العلاّمة المجلسي قائلاً : «وساق الحديث إلى آخره ، لكنّه غيّر الترتيب ، وفرّقه على الأبواب ، وزاد فيما بين ذلك بعض الأخبار»(١).

وفي الجزء الثاني والتسعين من بحار الأنوار بعد ذكر سند هذه الرسالة نقل عنها بابين ، وهما : باب التحريف في الآيات التي هي خلاف ما أنزل الله عزّ وجلّ ممّا رواه مشايخنا رحمة الله عليهم عن العلماء من آل محمّد صلوات الله عليه وعليهم ، وباب تأليف القرآن وأنّه على غير ما أنزل الله

__________________

(١) بحار الأنوار ، ج ٩٣ ، ص ٩٧.