__________________

٣٢ : منه ردّ على القدرية ، انظر : رقم ٢٤ ، ويبدو أنّ المراد هم المعتزلة الذين ورد ذكرهم في الرقم السابق. لم يرد في الشرح. (تفسير النعماني ، رقم ٤٠). رقم ٣٣ : منه ردّ على المجبّرة ، انظر : رقم ٢٤ وأيضاً رقم ٢٧. شرح في ص ٢٢ (تفسير النعماني ، رقم ٤٠). رقم ٣٤ : منه ردّ على من أنكر من المسلمين الثواب والعقاب بعد الموت يوم القيامة. شرح في ص ١٩ : وأمّا الردّ على من أنكر الثواب والعقاب ... ومثله كثير ممّا هو ردّ على من أنكر عذاب القبر (تفسير النعماني ، رقم ٤٤ : منه ردّ على من زعم أن ليس بعد الموت وقبل القيامة ثواب وعقاب). رقم ٣٥ : منه ردّ على من أنكر المعراج والإسراء ، شرح في ص ٢٠ (تفسير النعماني ، رقم ٤٦ : منه ردّ على من أنكر الإسراء به ليلة المعراج). رقم ٣٦ : منه ردّ على من أنكر الميثاق في الذرّ (لم يرد في الشرح ولا في تفسير النعماني). رقم ٣٧ : منه ردّ على من أنكر خلق الجنّة والنار. شرح في ص ٢١ (لم يرد في تفسير النعماني) رقم ٣٨ : منه ردّ على من أنكر المتعة والرجعة. شرح في ص ٢٤ : وأمّا الرد على من أنكر الرجعة (تفسير النعماني ، رقم ٥١ : منه ردّ على من أنكر الرجعة ولم يعرف تأويلها). رقم ٣٩ : منه ردّ على من وصف الله عزّ وجل. شرح في ص ٢٥ (تفسير النعماني ، رقم ٥٠ : منه ردّ على من وصف الله تعالى وحده). رقم ٤٠ : منه مخاطبة الله عزّ وجلّ لأمير المؤمنين والأئمّة ، وما ذكره الله من فضائلهم. لم يرد في الشرح (تفسير النعماني ، رقم ٥٤ : منه معرفة ما خاطب الله عزّ وجل به الأئمّة والمؤمنين ، ولكن لم يرد توضيح بهذا الشأن ، انظر أيضاً : تفسير النعماني ، رقم ٥٨) ؛ رقم ٤١ : فيه خروج القائم وأخبار الرجعة وما وعد الله تبارك وتعالى الأئمّة من النصرة والانتقام من أعدائهم. لم يرد في الشرح (تفسير النعماني ، رقم ٥٥ : منه أخبار خروج القائم منّا عجّل الله تعالى فرجه ، ولكن لم يرد له شرح). رقم ٤٢ : فيه شرائع الإسلام وأخبار الأنبياء ، ومولدهم ومبعثهم وشريعتهم وهلاك أمّتهم. لم يرد في الشرح (تفسير النعماني ، رقم ٥٦ : منه ما بيّن الله تعالى فيه شرائع الإسلام وفرائض الأحكام والسبب في معناه بقاء الخلق ومعائشهم ووجوه ذلك ، ورقم ٥٧ : منه أخبار الأنبياء وشرائعهم وهلاك أممهم). رقم ٤٣ : فيه ما نزل بمغازي النبيّ(صلى الله عليه وآله). لم يرد شرحه (تفسير النعماني ، رقم ٥٨ : منه ما بيّن الله تعالى من مغازي