الصفحه ٣٢ : الروايات
الضعيفة ، وبذلك تكون رواياته ساقطة عن الاعتبار ، ولكي نثبت اعتبارها علينا اللجوء
إلى القرائن
الصفحه ٢٦٢ : السلام(٣).
(وفي
غزاة أُحد) جمع له الرسول صلّى الله
عليه وآله بين اللواء والراية ، وكانت راية المشركين
الصفحه ٢٧٣ :
الصلاة لالتفاته بالكلّية
إلى الله تعالى ، واستغراقه في المناجاة معه تعالى(١).
(وأحلمهم)
حتّى
الصفحه ١٠ : التفسيرين ، أي مبحث الناسخ والمنسوخ
:
تعرّض تفسير النعماني
أوّلاً إلى بيان العلّة من النسخ في القرآن ، ولم
الصفحه ٤١ :
المهدوية في رسالة سعد
بن عبد الله :
سبق وأن أشرنا إلى المهدوية في تفسير النعماني
في مبحث المحكم
الصفحه ١٤ : والأشاعرة الأخرى إلى القدرية (انظر
: كنز الفوائد ، ج ١ ، ص ١٢٣ ؛ بحار الأنوار ، ج
الصفحه ٤٠ : تفسير النعماني
(بحار الأنوار ، ج ٩٣ ، ص ١١).
«وسُئل (صلوات الله عليه) عن أوّل ما أنزل
الله عزّ وجلّ من
الصفحه ٤٢ :
__________________
(١) من هنا إلى آخر
النصّ منقول في بحار الأنوار، ج ٨٣، ص ٤٧، رقم ٢٥. ولم يحذف من الحديث سوى عبارة
(فهذا هو
الصفحه ٨٧ : معاصراً ، عمّر نحواً من ثمانين سنة ثمّ انتقل
إلى مشهد الرضا عليهالسلام
بقصد المجاورة ومات فيه سنة ١٠٨٩هـ
الصفحه ٢٧٨ : : والله إنّي لك لمحبّ وأنا حبيب(٤)
، قال : إيّاك أن تحملها ولتحملنّها ، فتدخل بها من هذا الباب ، وأومأ إلى
الصفحه ٢٩٥ : (ومحاربوا عليّ عليه السلام
كفرة)(١)
لقوله صلّى الله عليه وآله : حربك حربي يا علي ، ولا شكّ أنّ محارب رسول
الصفحه ٣٩ : :
في تفسير النعماني
(بحار الأنوار ، ج ٩٣ ، ص ١٥).
«ولمّا أردت قتل الخوارج بعد أن أرسلت إليهم
ابن عباس
الصفحه ٢٧٦ : ، ولايسبقني إلى الصلاة إلاّ نبي الله(٣).
وكان قوله مشهوراً بين الصحابة ، ولم ينكر عليه منكر ، فدلّ على صدقه
الصفحه ٣٠٨ : :
للحاكم النيسابوري (ت ٤٠٥ هـ) ، نشر دار المعرفة في بيروت.
١٣٥
ـ مستدرك سفينة البحار :
للشيخ علي النمازي
الصفحه ١١٤ : ، محمّد
بن الحسن (ت ١١٠٤هـ/ ١٦٩٣م) ، مؤسّسة دار الوفاء ، ط ٢ ، بيروت ١٩٨٣م.
٦
ـ بحار الأنوار الجامعة