الصفحه ٢٣٣ : (ثواب زيارة رسول الله (صلى الله عليه وآله)).
ومنها : الباب الثالث (زيارة رسول الله وكيف يزار والدعا
الصفحه ٢٢٤ : ،
لكن وصفها الفهرستي يطابق النسخة المتداولة.
الثالثة :
نسخة سنة (٩٢٠ هـ)
: وهي من مخطوطات المشهد
الصفحه ٢٤٥ : الكتاب ، يأتي ذكره في
الزيادة الثالثة.
الحاصل من دراسة النسخة :
أنّها نسخة فريدة
ـ وحيدة حتّى الآن
الصفحه ١٢٠ : (١).
أمّا أشرف محمّد
بن شهاب الجوزي تلميذ شمس الدين محمّد بن خاتون العاملي ، فقد كتب بخطّه النسخ كتاب
الديون
الصفحه ١٥٤ :
لعلّنا نتداولها بدراسة مستقلّة ، المهمّ أنّ ما نشره الأفندي في كتابه عن
البحرين الكبرى (البحرين
الصفحه ١٥٥ : الحلقات المفقودة من تاريخ هذه الأرض.
عملي في هذا الكتاب :
سأقسّم حديثي عمّا
جاء في هذا الكتاب إلى
الصفحه ١٦٤ : اللئالي ، ذكره حفيده هذا في مفتتح الطريق الأوّل من أسناده ورواياته لما أورده من أحاديث
وروايات في كتابه
الصفحه ١٨٩ :
، وهو جدّ المرحوم السيّد عبد الرؤوف البحراني المعاصر. رأى الأفندي مجموعة فيها كتاب
البيان للشهيد في
الصفحه ١٩٥ : الفاضل على تقدير صحّته
يكون الشهيد الثاني هو الشيخ علي الكركي لتقدّمه ، والشهيد الثالث هو الشيخ زين الدين
الصفحه ٣٢٠ : في الباب الثالث من هذا الكتاب وقد
الصفحه ١٤ : تؤكّد على أنّ الأئمّة المعصومين عليهمالسلام هم الراسخون في العلم ، وأنّ أولئك عندهم علم تأويل
الكتاب
الصفحه ٢٠ : تعتبر الراسخين في العلم هم العلماء الذين يعلمون
تأويل متشابهات الكتاب.
(٤) جاء في الكثير من
الروايات
الصفحه ٣٠ : بالإشارة إلى أنّ الكثير من المعاني
المذكورة للألفاظ ليس فيها الدقّة الكافية ، بل إنّ الألفاظ قد استعملت في
الصفحه ١١٧ : المؤمنين عليهالسلام (٢).
وعندما جاور حامد
بن محمّد الإسترآبادي مكّة أكثر من خمس سنين كتب تمام الكافي
الصفحه ١٤٠ : محمّد باكثير المكّي ، ألّف في مكّة عام ١٠٢٧هـ
(١٦١٨م) كتابه وسيلة
المآل في عدّ مناقب الآل أخرج فيه مناقب