الصفحه ٣٢٢ :
الثاني إلى السابع من الطبعة الجديدة.
والجزء الثالث : يحتوي على تعاليقه على الجزء الثالث
والثلاثين إلى
الصفحه ٣١٧ : ولم يطبع من قبل.
اشتمل الجزء الأوّل من الكتاب على كلمة المركز ومقدّمة
التحقيق ثمّ كتاب مختصر المراسم
الصفحه ١٦٦ : جعفر عن محمّد بن الحسن الطوسي ، مصنّف الكتاب.
فليرو ذلك متى شاء وأحبّ ، محتاطاً لي وله ، إن شاء الله
الصفحه ٢٤٤ : أبواب الزيادات في الجزء الثاني من
كتاب الصلاة.
الصفحه ١٦٥ :
فتوحه ، وقد قرأ عليه كتاب النهاية ، تصنيف شيخ الطائفة وإمام الفرقة أبي جعفر محمّد بن الحسن الطوسي
الصفحه ٣٠٤ : الخلفاء والأمراء على ذلك إلى اليوم).
وقد روي في الكافي
أنّ النبيّ صلّى الله عليه وآله لم يحجّ بعد
الصفحه ٨٠ :
٤١٧ ـ حبيب بن جزي العبسي الكوفي :
ذكره الطوسي في
رجال الشيعة وقال : روى عن الصادق ، ويقال
الصفحه ١٥ :
النبيّ والأئمّة (الكافي ، ج ١ ، ص ٢٤٥) ، وكذلك في نقلين في كتاب سُليم بن قيس الهلالي
(ص ٧٧١ و ٩٤١
الصفحه ١٦ :
تمّ تخصيص باب في الكافي وبصائر الدرجات(١) لهذا الأمر ، وهو أنّ الراسخون في العلم هم الأئمّة
الصفحه ٢١ : ، وتحصر
معرفتها على أهل البيت عليهمالسلام
وتؤكّد على ضرورة الرجوع إليهم في هذا المجال ، من قبيل : كتاب
الصفحه ٢٣ : : «المحكمات
التي هي أمّ الكتاب : الناسخ الذي يُدان به ويعمل به. والمتشابهات : هنّ المنسوخات
التي لا يُدان بهنّ
الصفحه ٣١٤ : الكاظمي (ت
١٣٥٤ هـ).
كتاب عقائدي احتوى على أبحاث في أصول الدين الخمسة ،
وقد رتّبه المصنّف بترتيب أصول
الصفحه ١٩٩ : به كتاب جعفر بن قولويه ، واحتجّ بأنّ
شهر رمضان له أسوة بالشهور كلّها.
ووجدت كتاباً للشيخ المفيد
الصفحه ٣٢٥ :
الثالث : المنهج الأشعري في فهم النصّ القرآني ،
والخاتمة عرض فيها أهمّ النتائج الحاصلة
الصفحه ١٩١ : الكتاب في الطريق الثالث من الطريق
السابع فيما يرويه بطريق الأسناد المتّصل والعنعنة ممّا لا تدخل فيه