الصفحه ٥١ : (٥).
__________________
(١) لسان الميزان : ٢/٩٤
ـ ٩٥ ، الرقم : ٣٨٠. ذكره الكشّي في كثير من أسانيد إلاّ أنّ ما ذكره ابن حجر ليس في
الصفحه ١٥٧ :
الماء ، وعلى هذا تتكوّن منه اللؤلؤ. وبالجملة ؛ الذي وجدت في سبب هذه التسمية في
بعض المواضع ، وحكاه ابن
الصفحه ١٨٥ : البلاغة ، وأصاب المحزّ في الفصاحة والبراعة
، أرسلها إلى تلميذه الشيخ صلاح الدين [ابن الشيخ علي بن سلمان بن
الصفحه ٤٥ :
٢٥٦ ـ ثابت بن أبي سعيد البجلي الكوفي :
ذكره الكشّي في
رجال الشيعة وقال : كان ثقة كثير الفقه
الصفحه ١٠٤ : القمّي :
من غلاة الرافضة
، ذكره ابن النجاشي في مصنّفي الشيعة وقال : كان يعاب عليه الغلو
الصفحه ١١٦ :
كما قام عبدالله بن علي الطائي بمقابلة كتاب علل الشرايع وصحّحه في مكّة في ١٠٧٣هـ (١٦٦٣م) ، وقابل
الصفحه ١٩٣ : الثاني(٤). ويروي عنه الشيخ حسن ابن الشهيد الثاني الكتب الأربعة ،
ذكر ذلك في الفائدة الرابعة من كتابه
الصفحه ٢٣ : المحكمة :
نلاحظ في كلمات
المفسّرين الأوائل ما يُشبه هذا المعنى ، فقد روي عن ابن عبّاس أنّه قال
الصفحه ٦٥ : بن سماعة بن موسى الحضرمي :
ذكره ابن النجاشي
في رجال الشيعة(٢).
٣٤٦ ـ جعفر بن محمّد السنجاري
الصفحه ١١٩ :
منه في مكّة في جبل أبي قبيس ١١ / شوال/ ١٠٥٤هـ. (١١ ديسمبر ١٦٤٤م) والنسخة
في كتب (الخوانساري
الصفحه ١٩٩ : ، ورواته وفضلاؤه ، وإن كانوا أقلّ
عدداً منهم في كلّ عصر مجمعون عليه ويتديّنون به ويفتون بصحّته وداعون إلى
الصفحه ١٠٦ : مواطئ أمير المؤمنين ، وكتاب في فضل بغداد ، والكلام على قول عليّ خير هذه
الأمة بعد نبيّها.
وقال ابن
الصفحه ١١٣ : يعني ابن إسماعيل
__________________
(١) صناعة المخطوطات في
نجد : ٢٠١.
(٢) الروضة النضرة : ١٦.
الصفحه ١٣١ :
مشكلاته وكشفاً عن وجوه خرائده وفوائده وإشاراته أدام الله فوائده وأفضاله
وكثّر في العلماء العاملين
الصفحه ١٤٢ : (١).
ومن
علماء الإمامية في مكّة في القرن الحادي عشر حسين النيشابوري المكّي ابن محمّد علي ، والذي نزل مكّة