الصفحه ٢٢٤ : الرضوي ، تحت
__________________
(١) ووصفها الفهرستي الكامل
في فهارس كتابخانه مرعشي نجفي (آيت الله
الصفحه ٢٤٤ :
ورواه الشيخ في
التهذيب ببعض التفاوت ـ عن غير ابن قولويه ـ بسنده عن محمّد بن أحمد بن يحيى عَنْ
الصفحه ٢٧ :
في مفردة (الصادقين) من
الناحية اللغوية والمراد منها عند الاستعمال ، ولكن حيث إنّ معرفة المفاهيم
الصفحه ٦٩ :
وروى عنه ولده منقر(١).
ذكره ابن النجاشي
في رجال الشيعة وقال : كان ثقة.
وقال أبو عمرو الكشّي
الصفحه ١٧٥ : العلاّمة فخر المحقّقين أبي طالب ابن العلاّمة
آية الله في الأرضين ، وارث علوم الأنبياء والمرسلين روّح الله
الصفحه ٩٦ : (١).
٤٧٧ ـ الحسين بن أسد البصري :
ذكره الطوسي في
رجال الشيعة وقال : أخذ عن ابن محمّد بن عليّ بن موسى وهو
الصفحه ١١٤ :
الحسيني الذي ذكر في آخر الخلاصة أنّه استنسخه من أصل منقول عن خطّ أبي المظفّر يحيى ابن فخر
الصفحه ٥٢ : (٤).
٢٩٠ ـ جرّاح بن عبد الله المدايني :
ذكره الطوسي وابن
النجاشي في رجال الشيعة
الصفحه ٨٤ : :
ذكره الطوسي في
رجال الشيعة(٢).
٤٣٣ ـ حذيفة بن منصور بن كثير بن سلمة :
قال ابن النجاشي
: حذيفة بن
الصفحه ٢٥٢ : بن الشيخ محمّد
الحرّ الشامي العاملي المشغري ، جدّ صاحب الوسائل لأمّه ، إذ أنّ والدة صاحب الوسائل
ابنة
الصفحه ٦٣ : الخطيب مولى ثقيف :
ذكره الطوسي في
رجال الشيعة(٢).
٣٣٨ ـ جعفر بن المثنّى بن عبد السلام بن عبد الرحمن
الصفحه ٨٢ : الكوفي ، أبو رفاعة :
ذكره الطوسي وابن
عقدة في رجال الشيعة.
وقال ابن النجاشي
: روى عنه محمّد بن يحيى
الصفحه ١٠٩ : الدولة العبّاسية(٣).
٥٢٧ ـ حصين بن مخارق بن ورقا ، أبو جنادة :
نسبه ابن النجاشي
في مصنّفي الشيعة فقال
الصفحه ١٤٧ : محمّد معصوم ابن نظام الدين أحمد. قال السيّد
المدني في سلافة
العصر إنّ هذين الأخوين يشبهان الشريفين
الصفحه ٢٠٥ : الحديثين المختلفين كتاب الرد
على ابن قولويه في الصيام. حدّثنا جماعة أصحابنا رحمهم الله عنه بكتبه