الصفحه ١٠٧ : عبيد الله بن حمران الهمداني ، المعروف بالسكوني :
ذكره ابن النجاشي
في مصنّفي الشيعة وقال : روى عنه
الصفحه ١٦٦ : سبحانه ، وكتب أضعف عباد الله
جعفر ابن الحسن بن سعيد ، في جمادى الآخر من سنة تسع وستّين وست مئة ، حامداً
الصفحه ٢٠٤ : ) لأبي الحسن بن داوود (٣٦٨ هـ) :
أقول : نسب السيّد
ابن طاووس في كتابه الإقبال كتاب كامل
الزيارات لمحمّد
الصفحه ١٦٤ : النحرير ، قاضي قضاة الإسلام
الشيخ ناصر الدين ابن نزار. وعنه يروي ولده الشيخ علي(١). وذكره في الطريق الثالث
الصفحه ٢٠٢ : اللفظ من ابن طاووس نفسه؛ لأنّ وضع الاسم من قبل
المصنّف يحفظه في الفهارس عن التغيير ، وقد مرّ أنّه اختلف
الصفحه ١٦ :
الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ دُونَنَا ، كَذِباً وَبَغْياً عَلَيْنَا (شرح ابن أبي
الحديد ، ج ٩ ، ص ٨٤ ؛ غرر الحكم
الصفحه ١٤٥ : ء
في عصره بل
هو شيخ الإقراء(١)
ومنهم : جلال الدين ابن الأمير مرتضى ، وله مشايخ كثيرة من علما
الصفحه ٦٤ : جعفر بن موسى بن قولويه ، أبو القاسم القمّي ، الشيعي
:
ذكره الطوسي وابن
النجاشي وعليّ بن الحكم في شيوخ
الصفحه ٨٣ :
٤٢٨ ـ حجز(١) بن زائدة الحضرمي الكندي :
ذكره أبو عمرو الكشّي
والطوسي في رجال الشيعة.
وقال ابن
الصفحه ٩١ :
الحارث عن الباقر عليهالسلام فيه : أنّ في طين قبر الحسين بن عليّ شفاء من كلّ داء
وأمناً من كلّ
الصفحه ١٠٣ : الشيعة الرواة عن جعفر الصادق رحمه الله تعالى(٢).
٥٠٢ ـ الحسين بن شاذويه الصفّار :
ذكره ابن النجاشي
في
الصفحه ١٩١ : ، عن الشيخ النحرير العلاّمة شهاب الدين أحمد ابن فهد بن
إدريس المقرىء الأحسائي(١). وذكره أيضاً في هذا
الصفحه ٥٦ : بن عليّ بن شهريار القمّي ، سكن الكوفة :
ذكره ابن النجاشي
في مصنّفي الشيعة ، وقال : مات سنة خمس
الصفحه ٢٤٥ : بِما صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى
الدَّار»(١).
ومثله المشهدي في
المزار ، ورواها السيّد ابن طاووس عن
الصفحه ٣٢١ : الباب الرابع بـ: (غاية المراد) ، وبهذا تمّ
وضع الكتاب في أربعة أبواب وخاتمة وملاحق أدرج فيها مختصر (نسيم