الصفحه ٩٨ :
٤٨٣ ـ الحسين بن جابر الكوفي ، بيّاع السابري :
ذكره الطوسي والكشّي
في رجال الشيعة وقالا : أخذ عن
الصفحه ١٢٢ :
في أيّام مجاورته لمكّة ، وكان قد أقام في شيراز ، وفرغ منه ظهر يوم الثلاثاء
٢٢ من شهر ربيع الثاني
الصفحه ٢٦٠ :
من الاشتباهات وسوء الفهم في المفاهيم ، وقد عبّر الشيخ الآخوند الخراساني
عنه باشتباه المفهوم
الصفحه ٢٩١ :
ومنها : مسألة البلد ذي الطريقين إذا ذهب في الأبعد ورجع في الأقرب؛ فإنّهم أوجبوا
القصر في الرجوع
الصفحه ٣٠٧ :
كما قرّر في الأصول(١).
وقد أوردنا في هذه
الرسالة من الأخبار المصرّحة بالقصر في بريد وأربعة
الصفحه ٣٢٥ :
الثالث : المنهج الأشعري في فهم النصّ القرآني ،
والخاتمة عرض فيها أهمّ النتائج الحاصلة
الصفحه ٤٦ :
٢٦٠ ـ ثابت بن درهم الجعفي الكوفي :
ذكره الطوسي في
رجال الشيعة وقال : أخذ عن جعفر الصادق رحمه
الصفحه ٤٨ :
٢٦٨ ـ ثمامة بن عمرو الأزدي العطّار الكوفي :
ذكره الطوسي في
رجال الشيعة(١).
٢٦٩ ـ ثور بن عمر
الصفحه ٥٧ :
وثلاثمائة(١).
٣١٠ ـ جعفر بن حكيم بن عباد الكوفي :
ذكره الطوسي في
رجال الشيعة من الرواة عن أبي
الصفحه ٧١ :
٣٧٣ ـ جميل بن عيّاش :
ذكره الطوسي في
رجال الشيعة(١).
٣٧٤ ـ جناب بن عائذ الأسدي :
ذكره
الصفحه ٩٣ :
الحسن بن محمّد بن سماعة(١).
٤٦٦ ـ الحسين بن أبي الخضر :
ذكره الطوسي في
رجال الشيعة ممّن روى
الصفحه ١١٢ :
علماء الإمامية في
بلاد الحرمين في القرن الحادي عشر
على ضوء كتاب
العلاّمة آقا بزرك
الصفحه ١٢٩ :
رابعاً : أعلام الإمامية في بلاد الحرمين
تبيّن أنّ مجتمع
مكّة والمدينة كان يضمّ بين جنباته
الصفحه ١٥٩ :
بعضها ببعض ، ولكنّ الذي شاهدناه في شأن الصدف إنّما هو مركّب من الحيوان والنبات
، يوجد فيه خواصّ
الصفحه ١٦٧ :
خلاصة المجتهدين(١). كان في غاية الفضل ، وكان معاصراً للشيخ نور الدين
المروّج ، وكانت بينهما