الصفحه ٩٢ : محمّد بن سماعة الكوفي أبو محمّد الكندي الصيرفي :
ذكره ابن النجاشي
في مصنّفي الشيعة وقال : مات سنة ثلاث
الصفحه ١٨٢ :
المنبع ، وأنّى يدرك الضالع شأو الضليع ، إلى هنا كلامه زيد في إكرامه.
وحسبك بهذا الكلام للشيخ كمال
الصفحه ١٨٣ : ابن إدريس زيدت فضائله ، سماعاً مستوفى ، وقد أجزت له روايته بالطرق
المتّصلة في من مشايخي إلى عالم أهل
الصفحه ١٨٦ : رسالة في البداء مليحة ، ورسالة في المنطق. توفّي رحمه
الله سنة ألف ومئة من الهجرة ، بالطاعون في المشهد
الصفحه ١٩٢ :
المعالي والفقه والدين ، محمّد ابن السيّد المرحوم المغفور العالم الكامل ،
شهاب الدين أحمد الموسوي
الصفحه ١٢٨ : وكاشان وإصفهان وسمنان وغيرها(١).
وكما مرّ آنفاً
كان لجلال الدين ابن الأمير مرتضى مشايخ كثيرة من علما
الصفحه ١٥٣ : تبدو مختلفة كمّاً ونوعاً ، بدليل حديثه
عن تعريف نسخه من كتاب الإرشاد للعلاّمة رآها في القطيف وبها إجازة
الصفحه ٢١٢ :
أقول : في وصف المخطوط : «الثاني في زيارته في يوم نصف من رجب وتسمّى الغفيلة» فلعلّه
غير ما ذكر
الصفحه ١١١ :
ومسائل الخلاف ، والانتصار لما انفردت به الإمامية ، وكتاب المسائل كبير
جدّاً ، وكتاب الردّ على ابن
الصفحه ١٢١ : الثاني) وعليه اعتمد في صحّة كتاب فقه الرضا ... وأكثر عباراته موافقة لما
يذكره الصدوق ابن بابويه في من
لا
الصفحه ١٦٣ : وانتساباً ، ومن احتمل بالقرائن
كونه بحراني وهم نوادر.
سأراعي في هذه التراجم
الترتيب الأبجدي لتسهيل الوصول
الصفحه ٢٤٢ :
وفي حواشيه تعليقات
، كبيان نسب مصنّف الكتاب من بعض طرق الحديث ، صورة١٣ :
والحديث في الكامل
الصفحه ١٧٠ : ،
عنهما(٢).
هـ ـ غريب القرآن
: اسناده عن القطيفي ، عن أبيه ، عن أبي بكر محمّد ابن عزيز العزيزي السجستاني
الصفحه ٢٩٩ :
بأنّها مسيرة يوم ، فلو دلَّ على ما ذكر للزم اشتراط قطعها في يوم واحد وأنّه
لو لم يأت في خلالها لم
الصفحه ٢٧٨ :
وكيف يصحّ ما ذكره
السائل وقد صُرِّح في خبر زرارة بأنّ العلّة الموجبة للقصر محصورة في كون السفر