الصفحه ١٢٧ : إبراهيم الهمداني
(ت ١٠٢٦هـ/ ١٦١٧م) ، وقد جاور الميرزا إبراهيم بيت الله سنة كاملة ثمّ كتب لمحمّد بن
خاتون
الصفحه ١٣٣ : كاملة ثمّ كتب له محمّد بن خاتون إجازة في آخر ١٠٠٨هـ (١٥٩٩م)(٢). وله : شرح الإرشاد وشرح الألفية والأنموذج
الصفحه ١٣٤ : التّوني رحمهالله ثمّ قابلت بعض ما بقى منها مع الشيخ المرحوم المغفور الورع
التقي النقي الكامل الشيخ حسن بن
الصفحه ١٣٥ : المجلسي الثاني في بحار الأنوار(١) ، ثمّ نقل عنهما عبدالله أفندي في رياض العلماء وقال : «فاضل عالم جليل من
الصفحه ١٣٦ : في آخره أحاديث من كتاب دلائل النبوّة لأبي نعيم وغيره ثمّ
قابله مع الشريف عبد الله بن أحمد الأنصاري في
الصفحه ١٣٩ : ، ثمّ سألته عند قبر رسوله (صلى الله عليه وآله) أن يرزقني
علماً نافعاً يخلّصني من أمر النفس الأمّارة
الصفحه ١٤٣ :
نسخة من المدارك كتبها بخطّه ثمّ قابلها وصحّحها بنسخة خطّ المؤلّف وكتب شهادة مقابلته وتاريخ
تصحيحه في ١٨
الصفحه ١٥٣ :
جواهر
البحرين ـ من البحرين ليتمّها الشيخ سليمان ، وإلاّ فلابدّ من التماس
إتمامها ثمّ إرسالها إن
الصفحه ١٥٦ : النواحي لسانهم ، ولغتهم هي لغة النبط ،
ولسان النبطي. ثمّ قد اشتبه الأمر في وجه تسمية هذا المكان بالبحرين
الصفحه ١٨٤ :
محرّم أوّل سنة اثنتين وثمان مئة(١). ولابن فهد كتاب شرح الإرشاد لل .... ، وقد رآه الأفندي في
الصفحه ١٨٩ : بفناء الفناء ، وخلّد عرائس الفنون ، وكانت وفاته سنة
ثمان وعشرين وألف ، رحمه الله تعالى. ولمّا دخل
الصفحه ١٩٢ : الأولى ، وفارقه إلى العراق وأقام بها
مدّة ، ثمّ ارتحل إلى خراسان ، واستوطن هناك ، أدام الله توفيقه
الصفحه ١٩٥ : علي الكركي لم يستشهد على يد المخالفين
كالأوّلين ، بل لم يسمع شهادته أحد. ثمّ اعلم بأنّ اصطلاح هذا
الصفحه ١٩٦ : واختصرت الأخرى ، ثمّ رأيت أنّ الخير
في نشرها للفائدة إن شاء الله ، فما كان فيها من صواب فمن منن الله
الصفحه ١٩٩ : ، ثمّ رأيت له مصنّفاً آخر سمّاه الكافي
في الاستدلال ، قد نقض فيه على من قال بأنّه لا ينقص عن ثلاثين