الصفحه ٣١٤ : ، وهو من المشاريع العلمية التي اعتنت بها مؤسّسة تراث الشيعة
لإصدار موسوعة تشمل كافّة الإجازات تحت عنوان
الصفحه ٣١٩ : .
عدد الصفحات : ١٦٠.
نشر : مؤسّسة تراث الشيعة ـ قم ـ إيران.
* ابن البرّاج الطرابلسي.
تأليف : الشيخ
الصفحه ٣٢٠ :
صيدا.
الحجم : وزيري.
عدد الصفحات : ١٧٢.
نشر : مؤسّسة تراث الشيعة ـ قم ـ إيران
الصفحه ٣٢٣ :
مستدركات أعيان الشيعة ، المجلّد الأوّل إلى المجلّد
السادس ، وثمانية كتب أُخرى وهي
الصفحه ٣٢٤ : التأليف والتصنيف
لأعلام الطائفة الشيعية ، وقد أشارت كلمة المركز إلى أنّ هذا الكتاب قد ردّ ـ
ضمناً ـ على
الصفحه ٨٩ :
٤٥٣ ـ الحسن بن إبراهيم الكوفي :
ذكره الطوسي في
رجال الشيعة وقال : سمع موسى بن هارون التلعكبري
الصفحه ١١٠ : إبراهيم بن أبان الرازي الكليني ، لقبه علاّن :
ذكره ابن جعفر الطوسي
في رجال الشيعة ووثّقه.
وقال ابن
الصفحه ١١١ : الشيعة ممّن أخذ عن جعفر الصادق رضياللهعنه (٢).
وللبحث صلة ...
__________________
(١) لسان الميزان
الصفحه ١١٧ :
الاشتباه للحلّي في ١٠٢٤هـ (١٦١٥م) ، وعلى ظهر النسخة بخطّه : «اللهمّ انفع بها لي ولسائر
الشيعة
الصفحه ١١٨ :
للحلّي في مكّة فرغ منه في ج٢/ ١٠٠٩هـ (ديسمبر ١٦٠٠م) ، ثمّ وقفه لكافّة
الشيعة وشرط التولية لنفسه
الصفحه ١٢٤ : على علماء المذاهب الأخرى.
ومحمّد حسين الطالقاني
الذي كتب بخطّه نسخة من مختلف
الشيعة في أحكام الشريعة
الصفحه ١٢٩ : فترات أخرى.
ومن الصعوبة تصوّر
أنّ هاتين المدينتين قد خلتا تماماً من الوجود الشيعي الإمامي فيهما حتّى
الصفحه ١٤٠ : أمير المؤمنين عليهالسلام من كونه أخا للرسول ووصيّاً ووزيراً له وغير ذلك من عقائد
الشيعة ، والله العالم
الصفحه ١٤١ : للحلّي في مكّة فرغ منه في ج٢/ ١٠٠٩هـ (ديسمبر ١٦٠٠م) ثمّ وقفه لكافّة الشيعة
وشرط التولية لنفسه ما دام
الصفحه ٢٥٤ : السيّد أحمد الأشكوري : ص ٩ ، نقلاً عن السيّد الأمين في أعيانه.
(٢) أعيان الشيعة : ٨
/ ١٦.