الصفحه ٢٨٩ : تقصر فيه الصلاة؟ قال : بريد ذاهباً وبريد جائياً).
وخبر محمّد بن مسلم(٣) قال : (سألت أبا جعفر عليه
الصفحه ٢٩٣ :
وفي الخبر قصرهم.
وقال السيّد في
المدارك(١) : الظاهر من رواية معاوية بن عمّار المتضمّنة ـ لتوبيخ
الصفحه ٣١٦ :
وأنّها أفضل بنات الرسول (صلى الله عليه وآله).
اشتمل الكتاب على مقدّمة ذكر فيها إجماع
الصفحه ١١ :
(وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ) معطوفة على (الله) ، واعتبرنا جملةً (يَقُولُونَ
...) جملة حاليةً
الصفحه ١٢ : ؟ أم
لابدّ لنا في ذلك من الاستعانة بالقرائن الخارجية من قبيل : الأحاديث المأثورة عن النبيّ
الأكرم(صلى
الصفحه ١٤ : تؤكّد على أنّ الأئمّة المعصومين عليهمالسلام هم الراسخون في العلم ، وأنّ أولئك عندهم علم تأويل
الكتاب
الصفحه ٢٨ : هذه الآيات تكون محكمة من جهة ، ومتشابهة من جهة أخرى.
٤ ـ جاء في تفسير النعماني : «وأمّا المتشابه من
الصفحه ٣٠ : بالإشارة إلى أنّ الكثير من المعاني
المذكورة للألفاظ ليس فيها الدقّة الكافية ، بل إنّ الألفاظ قد استعملت في
الصفحه ٤٢ :
٢٤٣ ـ بكر بن كرب الصريفيني(١) :
ذكره الطوسي والكشّي
في رجال الشيعة من الرواة عن جعفر الصادق
الصفحه ٥٠ :
وحكى عن شريح القاضي(١).
٢٧٨ ـ الجارود بن السري التميمي السعدي الحماني الكوفي :
ذكره الطوسي في
الصفحه ٥٣ :
وله تصنيف يروي
فيه عن جعفر الصادق عليهالسلام. رواه عنه النضر بن سويد(١).
٢٩١ ـ جحدر بن المغيرة
الصفحه ٥٨ : الطوسي في رجال الشيعة(٢).
٣١٦ ـ جعفر بن سارة الطائي :
روى عن جعفر الصادق
رحمه الله تعالى ، ذكره
الصفحه ٧٠ :
٣٦٨ ـ جميل بن شعيب الهمداني :
روى عن جابر الجعفي.
وعنه جعفر بن محمّد الموسوي. ذكره الطوسي في
الصفحه ٧٥ :
٣٩٣ ـ الحارث بن سراقة :
ذكره الطوسي في
رجال الشيعة وقال : إنّه كان من أصحاب عليّ رضي الله عنه
الصفحه ٧٧ : :
ذكره الطوسي في
رجال الشيعة وقال : روى عنه عبد الله بن المحبر(٣).
٤٠٤ ـ حارثة بن ثور :
ذكره الطوسي