الصفحه ١٩٤ :
ثاني عشر رجب عام إحدى وسبعين وتسع مئة ... الخ(١).
وفي الفهرست الذي
أورده الأفندي لكتاب الإجازات
الصفحه ٢٠٣ : وثلاثمائة ما رويته عن العمّ السعيد رضي الدين بن
الحسن بن الدربي بإسناده إلى ابن قولويه قال : حدّثني أبي
الصفحه ١٢٧ : اختلف فيها في علم الكلام»(١).
وكان شمس الدين
محمّد بن شهاب العيناثي العاملي نزيل مكّة من مشايخ الإجازة
الصفحه ١٤٢ :
إلهيّات الشّفاء بتحقيق جلال الدين
الآشتياني ضمن منتخبات آثار حكماء إيران ج٢ ص٤٩٣ ـ ٥٥٦ بطهران ١٩٧٥م
الصفحه ٣١٣ :
الجلالي ، السيّد على الطباطبائي اليزدي ، عبد المهدي
الاثنى عشري ، السيّد محمّد
الصفحه ٢٧٣ : الأخبار لتنظر بعين الاعتبار وتتمسّك بما صدر عن أئمّة الهدى
وتلقّاه الثقاة عمّن لا ينطق عن الهوى تمسُّك
الصفحه ٢٠ : أنّ المعرفة الكاملة بكتاب الله لا تكون إلاّ عند الأئمّة المعصومين عليهمالسلام ، ومن بينها ما روي
عن
الصفحه ١٢ : الله عليه وآله) والأئمّة من أهل بيته عليهمالسلام بوصفهم المرجع في تفسير الآيات؟
لا تشتمل هذه الآية
الصفحه ٢١٣ : نصّه في ص١١٧ من
المخطوط :
«باب زيارة جامعة
لجميع الأئمّة عليهمالسلام منقولة مِن مَن لا يحضره الفقيه
الصفحه ٢٦٧ : الاعتبار وتتمسّك بما صدر عن أئمّة الهدى وتلقَّاه
الثقاة عمّن لا ينطق عن الهوى تمسُّك حازم ثنى عطفه عن
الصفحه ٢٩٨ :
والرواية
الأخرى(١) عن الرضا عليه السلام؛ قال : (إنّما وجب القصر في ثمانية فراسخ لا أقلّ من ذلك
الصفحه ١٤ : تؤكّد على أنّ الأئمّة المعصومين عليهمالسلام هم الراسخون في العلم ، وأنّ أولئك عندهم علم تأويل
الكتاب
الصفحه ١٥ :
النبيّ والأئمّة (الكافي ، ج ١ ، ص ٢٤٥) ، وكذلك في نقلين في كتاب سُليم بن قيس الهلالي
(ص ٧٧١ و ٩٤١
الصفحه ١٩٧ : الأئمّة
صلوات الله عليهم أجمعين من أحاديثهم ... وسمّيته كتاب كامل الزيارات وفضلها
وثواب ذلك ، وفصّلته
الصفحه ٣٠٦ :
ينتظرونه أيّاماً وهم لا يدرون أيمضون أم ينصرفون ، فهل ينبغي لهم ان
يقيموا على تقصيرهم أم يتمّوا