الصفحه ١٩١ : ، فقال بأنّه يروي : عن السيّد العالم الفاضل ، قاضي قضاة الإسلام ، والفارق
بميامن همّته بين الحلال والحرام
الصفحه ١٩٢ :
المعالي والفقه والدين ، محمّد ابن السيّد المرحوم المغفور العالم الكامل ،
شهاب الدين أحمد الموسوي
الصفحه ١٩٨ :
ابن قولويه في الصيام» ، وكذا ذكر السيّد ابن طاووس في الإقبال ١ : ٣٤ ـ ٣٥ / قال فيه
: «ولكنّني أذكر بعض
الصفحه ٢٠٢ :
وقد تقدّم.
نسخة السيّد ابن
طاووس من الكتاب هي نسخة الطوسي وأوّل من سمّاه كامل الزيارات.
وقال
الصفحه ٢٠٤ : ) لأبي الحسن بن داوود (٣٦٨ هـ) :
أقول : نسب السيّد
ابن طاووس في كتابه الإقبال كتاب كامل
الزيارات لمحمّد
الصفحه ٢١٦ : :
وهي التي روى منها
السيّد عبد الكريم بن طاووس (ت ٦٩٣ هـ) ونسبتها إليه من جهة أنّ عليها خطّ ابن قولويه
الصفحه ٢١٧ :
وهو المروي في كتاب الكامل المتداول المطبوع(١).
٢ ـ نسخة الطوسي :
وهي التي يروي عنها
السيّد
الصفحه ٢١٩ :
للقرن التاسع واتّفاق من فَهْرَسَ مكتبة الخونساري وهو السيّد جعفر
الإشكوري حفظه الله وما دوّن في
الصفحه ٢٢٩ : ) وقابلها بنسخ أخرى منها نسخة مؤرّخة
في سنة (١٣٤٧هـ) ، ومنها نسخة مؤرّخة سنة (١٠٨٣هـ) ، ومنها نسخة السيّد
الصفحه ٢٣٠ : أيضاً
بنسخة عتيقة أُخرى. وقابلتها إلاّ قليلاً من أوّلها بنسخة العالم الجليل السيّد
حسن الصدر الموسوي
الصفحه ٢٣١ : است ـ نقش وسجع مهر : ـ مالك :
مهر كتبخانه سيّد ابو جعفر تعلقه دار سر پور سنه ١٣١٣ ـ مهر مالكيت
الصفحه ٢٤٥ : بِما صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى
الدَّار»(١).
ومثله المشهدي في
المزار ، ورواها السيّد ابن طاووس عن
الصفحه ٢٥٩ : . ولذا نرى بعض
المعاصرين كالسيّد اليزدي في العروة يقول بأنّه لو نقصت المسافة عن ثمانية فراسخ ولو
قليلاً
الصفحه ٢٧٢ : القصر في محكم آيات الكتاب المجيد ، وجعل له مسافة مقدَّرة لا تنقص ولا تزيد ،
والصلاة على سيّد المرسلين
الصفحه ٢٩٣ :
وفي الخبر قصرهم.
وقال السيّد في
المدارك(١) : الظاهر من رواية معاوية بن عمّار المتضمّنة ـ لتوبيخ