مسافر ، وعن الفقيه محمّد بن نما ، عن الفقيه محمّد بن إدريس ، وعن الحسن بن الدربي ، عن عربي أيضاً ، عن إلياس بن هشام. وعن علي ابن العريضي العلوي ، عن ابن رطبة ، جميعاً عن أبي علي الحسن ، عن أبيه أبي جعفر عن محمّد بن الحسن الطوسي ، مصنّف الكتاب. فليرو ذلك متى شاء وأحبّ ، محتاطاً لي وله ، إن شاء الله سبحانه ، وكتب أضعف عباد الله جعفر ابن الحسن بن سعيد ، في جمادى الآخر من سنة تسع وستّين وست مئة ، حامداً لله سبحانه ، مصلّياً على رسوله عليه‌السلام. في خطى إلحاق حكايته عن إلياس عن هشام ، كتبه ابن سعيد أيضاً. يقول الأفندي : وغرضه من قوله : في خطى الخ ، أنّ في الإجازة المذكورة قد سقط (عن إلياس بن هشام) من قلمه ، وألحق بخطّه فوق السطر ، فكتب هذا الكلام احتياطاً قدس‌سره. وقد كتب بخطّه الشريف في آخر الجزء الأوّل من النهاية المذكورة للشيخ إبراهيم حكاية انتهاء قراءته(١).

قال الشيخ سليمان الماحوزي في جواهر البحرين : وفي آخر الجزء الأوّل بخطّ المحقّق ـ عطّر الله مرقده ـ أيضاً ، ما صورته : أنهاه أيّده الله قراءة وبحثاً وفهماً في مجالس ، آخرها الأربعاء سابع عشر شهر ربيع الأوّل من سنة [تسع] وستّين وست مئة ، حامداً مصلّياً مستغفراً(٢).

٤ ـ إبراهيم بن سليمان القطيفي : الشيخ الجليل المحقّق المدقّق ،

__________________

(١) الفوائد الطريفة : ٥٦١ ـ ٥٦٢.

(٢) الفوائد الطريفة : ١١٩.