الصفحه ٣٢٣ : وتوت الحسيني.
يحتوي الكتاب على دراسة تاريخية تحليلية لمدينة الحلّة
ونشوء مدرستها العلمية وازدهارها
الصفحه ٣٢٤ : التأليف والتصنيف
لأعلام الطائفة الشيعية ، وقد أشارت كلمة المركز إلى أنّ هذا الكتاب قد ردّ ـ
ضمناً ـ على
الصفحه ٣ : كتاب (الفوائد الطريفة) (١).
............................................ عبد
العزيز علي آل
عبد العال
الصفحه ٩ : نصّاً
روائيّاً. ثمّ تعرّضنا إلى هذا الكتاب بوصفه نصّاً تفسيريّاً ، وبحثنا في الناسخ والمنسوخ
فيه. وفي
الصفحه ١٠ : أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ
مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ
الصفحه ٧٦ : في
مصنّفي الشيعة وقال : له كتاب يعتمد عليه(٤).
٤٠٢ ـ الحارث بن المغيرة النضري ـ بالنون ـ البصري
الصفحه ٨٤ : النجاشي
: عامّي الرواية أي شيعي قريب الأمر!
له كتاب ، روى عنه
يحيى بن زكريّا اللؤلؤي
الصفحه ٩٠ : بن الحسن
بن فضّال : كان مطعوناً عليه.
وله كتاب فضائل
القرآن ، وكتاب الملاحم والفتن ، والفضائل
الصفحه ١١٠ : الإمامية وقال : له من الكتب : المدينة وكتاب النسب وكتاب ما بين المسجدين(٢).
٥٣٠ ـ عليّ بن محمّد بن
الصفحه ١١١ :
ومسائل الخلاف ، والانتصار لما انفردت به الإمامية ، وكتاب المسائل كبير
جدّاً ، وكتاب الردّ على ابن
الصفحه ١١٥ :
للميرزا الإسترآبادي كتبها بخطّه في حياة أُستاذه المؤلّف في مكّة وفرغ من
الكتابة ٢٧ / رجب / ١٠٢٢هـ
الصفحه ١٢٠ : (١).
أمّا أشرف محمّد
بن شهاب الجوزي تلميذ شمس الدين محمّد بن خاتون العاملي ، فقد كتب بخطّه النسخ كتاب
الديون
الصفحه ١٢١ : الثاني) وعليه اعتمد في صحّة كتاب فقه الرضا ... وأكثر عباراته موافقة لما
يذكره الصدوق ابن بابويه في من
لا
الصفحه ١٣٠ : (١).
ومنهم : أشرف محمّد بن شهاب الجوزي تلميذ شمس الدين محمّد ابن خاتون العاملي نزيل
مكّة ، وقد كتب بخطّه كتاب
الصفحه ١٣٢ :
نزيل مكّة المعظّمة ، مؤلّف كتاب الإسعاف في ١٠٠٣هـ (١٥٩٥م) ، وقد ترجم له السيّد علي المدني في