الصفحه ٢١٧ :
وهو المروي في كتاب الكامل المتداول المطبوع(١).
٢ ـ نسخة الطوسي :
وهي التي يروي عنها
السيّد
الصفحه ٢٢٤ : ) ج٢٥ : ٧٨ ـ كد دستيابي كتاب :٩٧٢٤ ـ زبان
كتاب : عربي ـ مؤلّف : ابوالقاسم جعفر بن محمّد ابن قولويه قمّي
الصفحه ٢٤٤ : سَائِرِ الْبُلْدَانِ»(١).
المواضع الأربعة
ـ الآتية الذكر ـ التي تدلّ على التصرّف بالزيادة في الكتاب
الصفحه ٢٤٥ : الكتاب ، يأتي ذكره في
الزيادة الثالثة.
الحاصل من دراسة النسخة :
أنّها نسخة فريدة
ـ وحيدة حتّى الآن
الصفحه ٢٥٣ : في كتابه خطط جبل عامل ـ قال : ... ومن
جباع عائلة بيت الحرّ جدّهم الأعلى الحرّ بن يزيد الشهيد مع
الصفحه ٣١٤ : الكاظمي (ت
١٣٥٤ هـ).
كتاب عقائدي احتوى على أبحاث في أصول الدين الخمسة ،
وقد رتّبه المصنّف بترتيب أصول
الصفحه ١٠٧ :
حكم الملوك.
وقال ابن النجاشي
: كتبت من تصانيفه : كتاب يوم الغدير ، وكتاب بواطن أمير المؤمنين
الصفحه ١٥٠ : السبزواري ، وهو من أعاظم العلماء في عصر الشاه عبّاس الماضي (ت ١٠٣٨هـ/ ١٦٢٩م)
وله كتاب الإجازات ورسائل
الصفحه ١٦٥ :
فتوحه ، وقد قرأ عليه كتاب النهاية ، تصنيف شيخ الطائفة وإمام الفرقة أبي جعفر محمّد بن الحسن الطوسي
الصفحه ١٧٢ : عنده أو عند والده المرحوم المجتهد(١). وسيأتي الحديث عنه ـ أي الكتاب ـ في المؤلّفات التي رآها
في البحرين
الصفحه ١٨٢ :
السوراوي ، وعنه يروي الشيخ علي بن سليمان البحراني(٢).
ورأى الأفندي في
البحرين نسخة من كتاب النهاية للشيخ
الصفحه ١٨٥ : ، تتلاطم أمواجه ، ويتدفّق عذبه لا أجاجه ولي معه مناظرات
شريفة ، ومحاضرات لطيفة ، ذكرت شطراً منها في كتاب
الصفحه ٢١٢ : ! ويكون المخطوط هو مزار
ابن داود.
المورد
الثاني : أنّه ينقل عن كتاب الدروس ، وهو وإن كان لم يصرّح باسم
الصفحه ٣١٢ : ج(١ ـ ٢).
تأليف : محمّد بن علي بن شهرآشوب المازندراني (ت٥٨٨
هـ).
امتاز هذا الكتاب من بين مصنّفات ابن شهرآشوب
الصفحه ٣١٥ :
اليماني ت ٨٤٠ هـ).
عرض المصنّف دراسة موسَّعة للكتاب والسنّة يتبيّن من
خلالها حرصه بالحديث النبوي الشريف