الصفحه ٢٣٢ :
مغايرتها للنسخة المتداولة محلّ البحث في مواضع :
منها : خطبة الكتاب.
ومنها : أوّل أبوابها
الصفحه ٢٣٤ : المفيد في المقنعة ـ بزيادة في كلام المفيد ـ في كتاب الأنساب والزيارات : ٤٥٦
(١ باب نسب رسول الله (صلى
الصفحه ٢٣٥ :
__________________
(١) ومثله عنوان الباب
الثاني في مقنعة المفيد : ٤٥٧ ، من كتاب الأنساب والزيارات ، وأحاديثه مرسلة.
(٢) ورواه
الصفحه ٢٤٢ :
وفي حواشيه تعليقات
، كبيان نسب مصنّف الكتاب من بعض طرق الحديث ، صورة١٣ :
والحديث في الكامل
الصفحه ٢٤٣ :
المخطوط ويحتمل أنّه خطّ الكاغذاني الناسخ الذي صرّح بأنّه أتمّ بعض الكتاب.
الخطوط مختلفة لاختلاف
الصفحه ٢٥٢ : الحرّ العاملي المشغري ، جدّ مؤلّف هذا
الكتاب ، كان عالماً فاضلاً عابداً كريم الأخلاق جليل القدر عظيم
الصفحه ٢٥٥ : الكتاب المجيد ، وجعل له مسافة
مقدّرة لا تنقص ولا تزيد) ..
أقول : قد اشتبه المحقّق الطهراني في قوله ابن
الصفحه ٢٥٦ : ومن أظهرها وأهمّها الصلاة فقال في كتابه المجيد
في آيات عدّة (إنّ الصّلاَةَ كَانَتْ عَلَى
الصفحه ٢٨٠ : سليمان بن حفص(٢) ، والإجمال والتبيين واقع في الكتاب والسنّة ، وقد جمع(٣) بين الإجمال والتبيين خبر محمّد
الصفحه ٢٩٨ : عن الرضا عليه السلام،
ومنها هذا الحديث المبحوث عنه كما يظهر لمن تأمّلها في كتاب العلل وعيون الأخبار
الصفحه ٣٠٩ :
المصادر
١
ـ أمل الآمل : للشيخ محمّد بن
الحسن الحرّ العاملي ، طبع دار الكتاب الإسلامي ـ قم ـ سنة
الصفحه ٣١٣ : تعالى عليه) ارتآها المؤلّف وبيّن معالمها في مقدّمة الكتاب لإزالة غبار
الشبهات عن شخصيّة فذّة تُعَدُّ من
الصفحه ٣١٨ : فيها الضوء على كتابه الإفصاح
مستعرضاً الإنجاز العلمي له رحمهالله في علمي
الحديث والرجال ، حيث وقف على
الصفحه ٣٢٦ :
وتحليلها والإلمام بها اعتماداً على كتب التاريخ وغيرها ، وقد شرح منهجيته في
المقدّمة.
اشتمل الكتاب على