الصفحه ٣٠٧ : ء الوجوب ، ولكن التزم بعض المتأخّرين كالميرزا النائيني وبعض تلامذته
بأنّ صيغة افعل وما في معناها آلة لإيجاد
الصفحه ٣٠٨ :
الصلاة في بريدين أو بريد) ، ولكن الشبهة سبقت إلى أفهامهم فأتوا(١) عليها وصرفوا ما خالفها من
الصفحه ٣٠٩ : : مؤسّسة آل
البيت عليهمالسلام لإحياء التراث.
٦
ـ الذريعة إلى تصانيف الشيعة : للشيخ آقا بزرك الطهراني
الصفحه ٣١٦ :
وأنّها أفضل بنات الرسول (صلى الله عليه وآله).
اشتمل الكتاب على مقدّمة ذكر فيها إجماع
الصفحه ٣٢٣ :
مستدركات أعيان الشيعة ، المجلّد الأوّل إلى المجلّد
السادس ، وثمانية كتب أُخرى وهي
الصفحه ٣٢٥ : : كربلاء المقدّسة ـ العراق.
* التراث الحلّي.
تأليف : مركز تراث الحلّة.
بادر مركز تراث الحلّة إلى لمّ
الصفحه ٢ :
تراثنا
صاحب
الامتیاز
مؤسّسة آل البيت عليهمالسلام
لإحياء التراث
المدير
الصفحه ٧ : إلى أهمّية النصوص وما تتميّز به من فائدة في أعادة قراءتها
وتحقيقها ، فإنّ إعادة قراءة التراث وتحقيقه
الصفحه ٧٣ : الطوسي
في رجال الشيعة ، وكان مولده سنة خمس ومائة ، وصحب جعفر الصادق عليهالسلام ، وطلبه المنصور فهرب إلى
الصفحه ٨٠ : الذي
أنزل على موسى فجعله عند هارون واستمرّ عند ذرّيته إلى أن أضاعه بعضهم ، وساقها مطوّلة
وآثار الوضع
الصفحه ٨٦ : عيسى.
وقال ابن النجاشي
: كان ممّن شهر السيف في قتال الخوارج. وقال : إنّه انتقل إلى سجستان فقتل بها
الصفحه ٩١ : الرجل والطريق إلى كتابه.
(٣) الصواب : ابن النجاشي.
(٤) لسان الميزان ٢/٢٣٤
، الرقم : ٩٩٥. الفهرست
الصفحه ١٠٢ : ، وكان أبصر من أخيه وأكثر مشائخ ، رحل إلى
البصرة والكوفة ، وكان يعرف الفقه والحديث
الصفحه ١٠٣ : (٥).
__________________
(١) لسان الميزان ٢/٢٨٧
، الرقم : ١١٩٦. الفهرست : ١٤١ ، الرقم : ٢٠٧ ، وليس فيه : «هو أخو عليّ بن سيف» إلى
الصفحه ١١٢ : ، فلا يقدّم على العمل
بها إلاّ من يعمل منهم في طلب العلم من العلماء والطلبة ، إضافة إلى من كان حسن الخطّ