الصفحه ١٠١ : :
ذكره الطوسي في
مصنّفي الشيعة. وذكره الكشّي كذلك ، وقال : هو حزمي(٢) منسوب إلى بني حزمة بن مرة بن عوف
الصفحه ١١٨ : بها ، واستكتب
فيها باب (إحياء الموات) إلى آخر المواريث من كتاب جامع المقاصد في مجلّد كبير ، كما كتب
الصفحه ١٢٧ :
يرزقني علماً نافعاً يخلّصني من أمر النفس الأمّارة بالسوء وحبائل الشيطان ،
فهداني بمنّه إلى مطالعة
الصفحه ١٣٨ : مدرّساً في زاوية (عبد
العظيم) ، وله ثلاثون سنة ثمّ عزل وجاور بيت الله سنيناً ثمّ عاد إلى وطنه(٢).
ومنهم
الصفحه ١٣٩ : ، ثمّ سألته عند قبر رسوله (صلى الله عليه وآله) أن يرزقني
علماً نافعاً يخلّصني من أمر النفس الأمّارة
الصفحه ١٤٢ : وجاور بيت الله الحرام
ومات بها واستكتب فيها باب (إحياء الموات) إلى آخر المواريث من كتاب جامع المقاصد في
الصفحه ١٤٤ : يترجمه
مستقلاًّ.
وفي اللؤلؤة ذكر اشتغاله مع صالح بن عبدالكريم الكرزكاني بشيراز ، ثمّ انتقاله إلى حيدر
الصفحه ١٤٥ : الناسك المتورّع النسيب المدقّق شارح الأحاديث المصطفويّة وناقد الأخبار النّبوية
ـ إلى قوله ـ جمال الملّة
الصفحه ١٥١ : الأفندي الأصفهاني
(١٠٦٧هـ ـ ١١٣١هـ)
(١)
عبد العزيز علي آل عبد العال القطيفي
بسم الله
الصفحه ١٥٧ : من قعر تلك المواضع
إلى سطح الماء ، ويفتح فاه كي يقع قطرة من المطر في فيه ، فإذا وقع في فيه يغوص في
الصفحه ١٥٩ : الأحساء ـ في أثناء قوله : ومن
فصل في العطّار الخ ، والمسك الداري منسوب إلى دارين فرضة بالبحرين ، ويقال
الصفحه ١٦٩ : قال : المعروف أنّ بيت السبعي ليسوا من الأسر العلوية ، وبعد التحقيق تبيّن
أنّ هؤلاء السادة ينتسبون إلى
الصفحه ١٧٥ : الجزيري نسبة إلى جزيرة أُكُّل ، وهو شيخ الإمامية رضوان
الله عليهم في وقته ، كما ذكره الفاضل الشيخ محمّد
الصفحه ١٨١ : ، ورأيت المورد ـ أدام الله أيّامه ـ أيضاً قد
سار إلى الكلام فيها ، وكشف القناع عن مطاويها ، وأين أنا من
الصفحه ١٨٣ : أوّله إلى
آخره سماعاً سيّدنا الفقيه العالم العامل ، مفخر الأفاضل ، فخر الدين أحمد بن فهد بن
حسن بن محمّد