الصفحه ٢٩٩ :
بأنّها مسيرة يوم ، فلو دلَّ على ما ذكر للزم اشتراط قطعها في يوم واحد وأنّه
لو لم يأت في خلالها لم
الصفحه ٢٩١ : في سفر جديد ينقص عن المسافة ، ولو كان الموجب لإشغال
يومه لا غير يوجب القصر على من شغل يومه بالسفر
الصفحه ٣٢٤ : المتكلّمين في فهم النصّ القرآني ، وقد اشتمل هذا البحث على مقدّمة وتمهيد
وثلاثة أبواب وخاتمة ؛ الباب الأوّل
الصفحه ٣٢٠ : الخاصّة والعامّة ، والمؤلّفات التي اختصّت بهذا
الموضوع ، وقد عرض في الباب الأوّل دراسة جديدةً عن شهادته
الصفحه ٢٤٣ : تغيّر الخطّ
للعربي تغيّر أرقام الأبواب أيضاً ، وهذا يدلّ على أنّ النسّاخ عرب وعجم.
في الباب ٤ من
الصفحه ٢٥٤ : السيّد
الأمين : وآل الحرّ بيت علم قديم نبغ فيه جماعات ولا يزال العلم في هذا البيت إلى اليوم
، يمتازون
الصفحه ٢٠٤ :
وهو المروي في كتاب
الكامل المتداول المطبوع(١) ، واسم المزار أثبت على نسخة فريدة تأتي دراستها
الصفحه ٢٧٧ :
عن أبي جعفر عليه السلام قال : (التقصير في السفر واجب كوجوب التمام في الحضر)
، وقال الصادق عليه
الصفحه ٣٠٠ :
__________________
(١) فروع الكافي : ١ /
٣٠٦ ، وعنه الوسائل : م ٥ باب ٣ من أبواب صلاة المسافر حديث ٨ ، وليس في المصدر كلمة
الصفحه ٢٨٢ :
قال الشهيد في الذكرى(١) : ولو نقص عن ذلك كالثلاثة يتردّد فيها ثلاث مرات لم يترخّص ، لخروجه عن اسم
الصفحه ٣٠١ :
__________________
(١) آل عمران : ٩٧.
(٢) الفقيه : ج١ ص ٢٨٦
حديث ٣٧ من الباب ٥٩ ، وفيه أو ويحهم لا لا يتمّ ، وعنه الوسائل
الصفحه ٣٢١ : الباب الرابع بـ: (غاية المراد) ، وبهذا تمّ
وضع الكتاب في أربعة أبواب وخاتمة وملاحق أدرج فيها مختصر (نسيم
الصفحه ٢٣٢ : ؛ فأوّل أبوابها (في نسب رسول الله صلّى الله عليه وآله
وتاريخ مولده ووفاته وموضع قبره) في حين أنّ الباب
الصفحه ٢٧٤ : .
فأمّا ما تضمن تقدير المساحة فهو أخبار :
منها : صحيحة زرارة عن أبي جعفر عليه السلام قال : (التقصير في
الصفحه ٢٢٤ : الرضوي ، تحت
__________________
(١) ووصفها الفهرستي الكامل
في فهارس كتابخانه مرعشي نجفي (آيت الله