الصفحه ١٣٣ : كاملة ثمّ كتب له محمّد بن خاتون إجازة في آخر ١٠٠٨هـ (١٥٩٩م)(٢). وله : شرح الإرشاد وشرح الألفية والأنموذج
الصفحه ١٠ :
الشرح والتوضيح في تفسير
النعماني هو بحث المحكم والمتشابة. ولتوضيح رؤية هذا التفسير لا مندوحة
لنا
الصفحه ١٧ :
هذه الرواية في
قبال تلك الروايات ، والملفت للانتباه في هذه الرواية هو أنّها تفيد أنّ المعنى
الصفحه ٢١ :
ومع الالتفات إلى الروايات الكثيرة التي تعرّف الأئمة المعصومين عليهمالسلام بوصفهم المرجع في معرفة
الصفحه ٣٢٦ :
وتحليلها والإلمام بها اعتماداً على كتب التاريخ وغيرها ، وقد شرح منهجيته في
المقدّمة.
اشتمل الكتاب على
الصفحه ٣١٠ : ، تحقيق : علي أكبر الغفّاري.
١١
ـ اللمعة الدمشقية : للشهيد الأوّل؛
مع شرحها الروضة البهية للشهيد الثاني
الصفحه ٣٠٧ :
كما قرّر في الأصول(١).
وقد أوردنا في هذه
الرسالة من الأخبار المصرّحة بالقصر في بريد وأربعة
الصفحه ١٩٩ : ، ورواته وفضلاؤه ، وإن كانوا أقلّ
عدداً منهم في كلّ عصر مجمعون عليه ويتديّنون به ويفتون بصحّته وداعون إلى
الصفحه ٢٨٨ :
بريدين إذا انقطع السفر على رأس البريدين بوصوله إلى منزل قد نوى الإقامة
فيه عشرة أيّام ، وإلاّ
الصفحه ٢٧٥ :
يقول : (يقصّر الرجل الصلاة في اثني عشر ميلاً)(١).
ومنها : حسنة أبي أيّوب قال : قلت لأبي عبدالله
الصفحه ٢٢ : الله عزّ وجلّ يقول : (وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ
إِلاَّ اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ
الصفحه ٢٩٧ : ، ومقادير السير فيه ، بل عيَّن مقداراً مضبوطاً يقطع في الأغلب في
يومه وجعله مناط القصر ، والرضا عليه السلام
الصفحه ٢٩٦ : وقد حصل برجوعه لغده فلا يتوقّف على غيره ، وإن كان الثاني لزم قصر
المشغل يومه بالتردّد في فرسخ؛ لحصول
الصفحه ٢٩٥ : بريداً شغل يومه).
قالوا : إنّه قد
شغل يومه بالسفر في صلبه فحصلت المشقّة المبيحة للقصر ، واليوم أحد
الصفحه ٥١ : وقال : مات سنة خمس وعشرين ومائة(٣).
٢٨٤ ـ جبلّة بن حبّان بن أبجر الكوفي :
ذكره الطوسي في
رجال