الصفحه ١٦٢ :
المشهد
الكاظمي المقدّس على مشرّفه السلام : دفن فيه الشيخ أحمد بن محمّد بن يوسف بن صالح الخطّي
الصفحه ١٧١ : علي بن سليمان بن راشد بن محمّد البحراني الشاخوري : اسمه ونسبه الشريف بما
مرّ وجده الأفندي بخطّ يده في
الصفحه ١٧٤ :
١٣ ـ أحمد بن عبدالله
الماحوزي : قال عنه الشيخ سليمان الماحوزي في رسالته جواهر البحرين
الصفحه ٢١٨ : البحث في قرائن الوثوق بها وهي لا تختلف عن النسخ المتداولة إلاّ بمقدار
ما يختلف به أي كتاب مع نسخه
الصفحه ٢٥١ :
فقهية مهمّة ألا وهي التوفيق بين الروايات المختلفة الدالّة على ملاك ومناط التقصير
في السفر.
فقمت أوّلاً
الصفحه ٢٠٧ : بأنّي قد جمعت فيه زيارة النبي محمّد (صلى الله عليه وآله) وزيارة
فاطمة في البقيع / انجام : اللّهمّ ارزقني
الصفحه ٢١٩ :
للقرن التاسع واتّفاق من فَهْرَسَ مكتبة الخونساري وهو السيّد جعفر
الإشكوري حفظه الله وما دوّن في
الصفحه ١٩ : الاستفادة منها في تفسير المحكم والمتشابه ، ومثال ذلك : أنّنا إذا أخذنا
بنظر الاعتبار أنّ الآيات المنسوخة
الصفحه ١٦٣ : وانتساباً ، ومن احتمل بالقرائن
كونه بحراني وهم نوادر.
سأراعي في هذه التراجم
الترتيب الأبجدي لتسهيل الوصول
الصفحه ٢٠٨ :
وفهرست على أنّها
مزاره ، وصورة بياناتها كما موجودة في الصورة :
الصفحه ٢٢٢ :
وفيها موضع التصريح
بالزيادة وقد ألصق على بعض الخطّ بورق قديم مغاير طمس الكلمات! :
الصفحه ٢٢٥ : (٢) :
__________________
(١) وتوصيفها الكامل في
فهرست المكتبة الرضوية :
كامل الزيارات ـ پديدآورندكان : جعفر بن
محمّد ابن قولويه
الصفحه ٢٣٨ : الأوّلتين والورقتين ٢٤ و ٢٥ تعدد النسّاخ؛ حيث انتقل فيها الخطّ
من النسخ إلى المشق الفارسي ، وصورة الأوّلتين
الصفحه ٢٤٠ :
وكذا الصفحتين ٧٢
و ٧٣ حيث عاد في الثانية للصورة العربية :
الصفحه ٢٤٢ :
وفي حواشيه تعليقات
، كبيان نسب مصنّف الكتاب من بعض طرق الحديث ، صورة١٣ :
والحديث في الكامل