الصفحه ٢٣١ :
المزار :
وقد خلت من خطبة
الكتاب التي في المتداول وحلّ محلّها تقديم بلسان المصنّف ، وعليها
الصفحه ١٧٥ : في شرح
الهمزية ، وصاحب القاموس لم يذكر إلاّ الفتح. وقد بلغ الغاية وتجاوز في تحصيل الفضائل النهاية
الصفحه ١٣٥ :
المجلسي الأوّل في شرحه الفارسي بـ : من
لا يحضره الفقيه أنّ السيّد الفاضل الثقة المحدّث القاضي
الصفحه ١٦٨ : السبعي الفاضل المشهور من قرية القارة بالأحساء ،
رأى في كتبه نسخة عتيقة صحيحة من كتاب حقائق البيان في شرح
الصفحه ١٧٧ : الشيخ الجليل الفقيه الشيخ مفلح بن حسن بن راشد ـ روّح الله
روحه ـ في شرح
الشرائع : أنّ قبلة أهل البحرين
الصفحه ١١١ : جني في شرح ديوان المتنبّي ، وسرد أشياء كثيرة(١).
٥٣٢ ـ مسلم بن تميم :
ذكره أبو عمرو الكشّي
في رجال
الصفحه ١٨١ : عليه
شآبيب فضله القدّوسي ـ في صدر شرح رسالة العلم ، التي اشتهرت لوامع أنظاره ، وأسفر نهار التحقيق
الصفحه ١٤٠ : المتصلّب في الأخبارية ضدّ الأُصوليّين وأهل العقل ، ويظهر من فوائده
المدنية أنّ له شرح أُصول الكافي ، وشرح
الصفحه ١٨٤ :
محرّم أوّل سنة اثنتين وثمان مئة(١). ولابن فهد كتاب شرح الإرشاد لل .... ، وقد رآه الأفندي في
الصفحه ١٦٧ : مناظرات ومباحثات كثيرة(٢). وقال الأفندي في حديثه عن شرح إرشاد العلاّمة الحلّي للسيّد عبد الحميد الأعرج
الصفحه ١٩٠ : ـ حسن بن [يوسف
بن حسن] البلادي : رأى الأفندي مجموعة عتيقة كان فيها نسخة من شرح النهاية للشيخ الطوسي ولم
الصفحه ١١ :
، وفي الختام سيكون لنا شرح لرؤية تفسير النعماني في هذا البحث ، مع مقارنة هذه الرؤية بآراء قدما
الصفحه ٢٣٤ : وآله الطاهرين كنيته أبو القاسم. ولد بمكّة يوم الجمعة السابع عشر
من ربيع الأوّل في عام الفيل.
وصدع
الصفحه ٢٧٨ : بريدين
ثمانية فراسخ (منها) ، على أن ذلك مسافة والمسافة لا يشترط قطعها في يوم واحد بالنصّ
والإجماع ، وعطف
الصفحه ٢٨٥ : بريدين أو بياض
يوم).
ومنها : قول الصادق عليه السلام(٣) : (التقصير في الصلاة بريد في بريد أربعة وعشرون